云南的百姓还是很热情的，只是这边的语言就听不太懂了。
这里少数民族聚集，现在这边的当地人正在举行火把节。
当地人热情邀请他们参加火把节。
前世云南的玉溪那边好像也有一个火把节，是当地盛大的节日。
看着堆得高高的木柴，杨过他们被族长请到家里做客。
族长会说汉语，他热情介绍村子，还有火把节的来历。
火把节在凉山彝语中被称为都则，是祭火的意思，源于西南地区少数民族的火崇拜，反映的民俗心理和信仰观念是趋吉避凶。
当生活方式从以游牧为主转为以农耕为主后，人们认为火可以熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗，有祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的功能，于是把火作为一种具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，并逐渐形成了以火为核心的火把节。
火把节一般历时三天三夜，分为祭火、传火、送火三个阶段。
第一天祭火，人们宰牛杀羊，并备酒祭祖，晚上的时候在祭台点燃圣火，由毕摩诵经祭火；
第二天传火，人们聚集在祭台圣火下，举行各种各样的节日活动，比如赛马、摔跤、唱歌、跳舞等；
第三天送火，夜幕降临时，人们手持火把奔走，再将火把聚在一起形成一堆巨大的篝火，人们围着篝火尽情地歌唱、舞蹈。
村长说他家有一儿一女，正说着就听到少女清脆的声音。
“阿爸是不是家里来客人了。”
一个相貌甜美身穿少数民族服饰的女孩跳着进来。
女孩身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，领口别有银排花，下身是一件短裙，裙子上有精美的图桉。
而接着一个穿着少数民族服饰的少年进来，这少年竟然拄着木头做的拐杖，他进来的时候脸上透露的是一股尴尬和不自信。
杨过没有多看男孩，只是礼貌的和他点了个头。
“你这小丫头就是不懂规矩，明知道有客人还大呼小叫的。”
少女害羞地吐了下舌头，表现得很俏皮。
少女和杨过他们的年纪相当。
“这是我大儿子，前年生了一场病腿就坏了，现在只能拄着拐杖行走。”
“阿爹刚才哥去秀姐的家里，他爹妈把我哥赶出来了，他们不同意我哥和秀姐的婚事。”
“哎……”
“阿爹他们之前答应了这门婚
…。。