桥转化的真气，事实上就是源海里的剑气。无穷意为三大秘境周游反复，无穷无尽，所以此句就是用元阳御使剑灵，贯通三大秘境，无穷无尽地反复周游，直到诞生剑魂。
此后“奚大翼，未免乎行，有所待者也。故夫乘天地之正，未数，持彼于世，安然不破，趋道矣！后不可正之，则入周圆十方，法净天人……”统共三百八十八字经义
，全无滞碍。
一等剑主强悍的地方，就显现出来。不说自主吸取星力转化，行走坐卧都在修行，单是剑诀法门之属的经义，无师自通，就无比的逆天。换一个人，哪怕是天赋无穷恐怖的燕十一，也绝不可能不经钻研就能拿来用。都要先解经义，确认、试探过它的真正的含义，才敢下手。
但是解了经义，并不意味着就能修成。燕离用了十五年，剑心才修出来，虽然入门是登天阙，难度冠绝诸经，却也足够的恐怖了。
比如此时，元阳已经离体，意识一动，要驱动源海剑灵，灵神存思的状态，立刻就消失了。灵神存思状态消失，三大秘境就无法被感知。连目的地都不知道在哪，御使了剑灵又有何用？
他心中焦急，屡屡尝试而不得，只得先回窍，把衣物穿好，细听外面动静，有许多脚步跟车轱辘的声音，应该是在安排神母回归的卤簿跟仪程。又想姑姑没有回来，定是被自己伤透了心。于是更加烦躁起来。
用法门使心情定下来，又几经尝试，还是不得要领。睁眼看，只见周围朵朵红烛，火光交映着，把大殿照得通明。他的念头不由自主地延伸开去：为何红烛上的火焰，不会吞噬烛身，而是一点一点消耗烛油呢？
他忽然间豁然开朗，失去烛油的那段灯芯会化灰，致使火焰的强弱时刻保持在一个准度上，这个准度既不会吞噬烛身又不会导致熄灭。蜡烛就跟此刻的修炼有异曲同工之妙，既要保持存思，又要元阳离体，那就把元阳当成灯芯，贯通始终，既在体外，又存在于混沌天地。
思路一清，接下去的难题就是如何贯通始终。
想象元阳有两份，一者在外，一者留内。元阳出窍，仍照见混沌天地，这时候，就有一种奇妙的感觉。先有头顶上的视线，观察四周，清晰毕见，然后肉眼又得以望见，但五感较之元阳，要差很多。神奇的体验，后果并不神奇，只觉头晕目眩，不能持久。
闭目歇了会，再尝试，还是晕眩。外头声音渐弱，时辰就快到了，也顾不得有什么后遗症，直接进行尝试。
不知第几次，因为要“法
…。。