辛巴的高原反应开始加剧，出现了强烈的头痛和反胃。她平时总是蹦蹦跳跳的，看起来是那样的健康和阳光，这时反而不如平时看起来就文文弱弱，体质不佳的白泽芝。
白泽芝症状较轻，此时她承担起了照顾辛巴的责任。赵大哥不知从哪里弄来了吸氧袋，给辛巴用上，这才缓解了她的症状。他们决定在理塘多待一些日子，一方面等待高原反应的缓解，一方面理塘是一个值得一看的地方。
辛巴半靠在床上休息，高原反应需要多喝水，多吃水果。白泽芝坐在她边上的沙发里，一边帮她削苹果，一边跟她说话：
“仓央嘉措有一首预言诗，说到理塘。‘白鹤凭空务虚，驮我去理塘复习身世与阴谋。’他是六世，第七世就是在理塘找到的。他转世在理塘。”
“有意思，你再跟我说说。”辛巴身体不舒服，此时百无聊赖的要白泽芝给她讲故事。
“好吧，我也是看来的。关于仓央嘉措的最后归宿，有好几种传说呢。因为政治的原因吧，正史上记载，他是卒在了青海湖。但是具体的时间、地点都含混不清，没有记载，所以非死亡说更加流行。有说他逃走了，有说是被押解的人放走的，有的说是被人营救走了，最后是在内蒙古的阿拉善终老的。”
“还有种是‘五台山说’，说康熙帝把他囚禁在五台山，还有说他自己逃到五台山隐居的，隐居六年后，云游去了阿拉善。总之最后还是去了阿拉善。不过据一些史者的分析呢，五台山说不可靠。”
“为什么？”辛巴接过苹果，一边吃一边问。
“因为五台山太显眼，太重要了啊，康熙时不时地会巡幸那里，仓央嘉措怎么敢去那里，五台山又怎么敢收他呢？”
“有道理。”
“我相信的一种说法是，仓央嘉措在青海湖附近向东南方遁走了，路线是先去了打箭炉，就是康定喔，就是我们第一站到的地方。接着是峨眉山，然后又回到拉萨、山南，再去尼泊尔、印度，又返回**，还有西宁，最后在阿拉善圆寂，终年64岁。”
“可是，那时的朝廷既然不承认六世，那为什么最后七世的寻找又是按照六世的预言诗去寻找的呢？”辛巴发现了问题。
“是啊，政治的事，搞不懂就对了。说起来好复杂，我也不懂，你现在身体虚，还是不要想这些。不要累了，不如，我给你念一首他的诗吧。”
“好啊。”
白泽芝翻出一个小本子，辛巴说：“还是手抄本啊，你厉害。”
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