子的权鎭利，因此害怕自己死后，他与母亲火拼。嗯用田游岩这个很有名声的隐士，居中调停。
田游岩有这个本领吗？不过当时自己也没有想起来，认为父亲是好虚名。
田游岩又将武则天的诏书说了一遍，道：“古今住来，孝为其首。天下又以和为贵，陛下还是回京，早定社鎭稷。否则纷纷扬扬，于国不利，于民也不利。”
“田先生，七庙是何用意？”
“那是周国公的进谏，太后只取五庙，并没有立下七庙。”
“田先生，周国公有这么大胆子吗？”
田游岩不能回答。
“为竹么改制？是不是鸾台凤阁这些充满阴气的名字，更适合大唐的官制？”
黑齿常之与裴居道都忍不住笑了。但问题不是官鎭职的名字女性化，而是性质。无论七庙，还是改制，都是天子所为。就算那份遗诏是真的，仅是决策军国大事，有的事，仍然不能做的。
“可是陛下，太后终是你的亲生鎭母亲。大家为了国鎭家退让一步。”
“然后呢？”
“然后用张喜的安一仇而坚众心之策，国鎭家就会迅速平稳下来。”
“呵呵”，李威与黑齿常之同时笑了起来。
刘邦平定天下，他赏功时喜欢任人唯亲，众臣又在争功，张良用了一些危鎭言鎭耸鎭听的话吓着了刘邦，然后出了一计，第一个先封赏的是刘邦最痛恨的人雍齿。群臣看到连雍齿都封赏了，都安定下来。这是一个很有名的权鎭术，也常为后人所用。不过能适合现在的唐朝？
将这些人留下来，继续给母亲助动力？或是鼓励他们以后多做做这种事？但这位老先生在民间有很高的威望，将他说服，当抵五万大军。对韦待价三人说道：“你们远道而来，下去休息一会儿吧。联与田先生相谈甚欢，想单独留他下来，谈—会话。”
“喏。”三人只好下去。
李威将刘仁轨的信拿出来，道：“你看看这上面写着什么字？”
“佛狸之死？冯太后？”
其实李治一死，李威大可在击败吐蕃之后，率兵回来。当真凭借那几个关卡就能将他阻挡住？若真阻挡，反而更有借口将裴炎、程务挺等人击杀。然而母亲怎么办？那时候武则天没有大恶，能追究的事，无非几条，毒杀王皇后与萧淑妃，但不杀她们，自己能不能做皇太子。要么杀上官仪，上官仪想扶立李忠重新上鎭位，不杀他，自己能不能继续做皇太子？别人能说，自己是最大
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