于警戒之心。因此，我想重修唐律，以唐律为刑狱依据，而不是以人治法。又怕失去道德，沉迷于法典，失去了儒家弘爱之心，各位意下如何？”
实际上他很想的，怕有争议，于是推给群臣头痛去。
又是一阵窍窍私语，说得很好的，可还有顾虑。
李威没有管，又说了第七件事，道：“汉武穷兵黜武，晚年后悔不止。太宗也为两征***，下诏自责。青海两战，将士牺牲无数，胡汉至少二十万户人家妻离子散，父母痛失爱子，国家用费无度。可是青海若不战又会如何？吐蕃必然无休无止，他日侵吞河湟，再吞洮叠秦渭，离西京只有咫只之遥，国家也会危在旦夕。因此太宗说过阅武，又说过戒猛，这个戒猛不但是吏治，也可以用在军事。不战不练，不出悍卒，不出勇将。但一味地开疆拓土，对国家对百姓也会有很多的伤害。因此这中间需要一个平衡。我看到青海的形势，又看到牺牲的将士家属，心中一直在想如何平衡。有一个不成熟的想法，诸卿可以再商议一下是否得当。国家不可没有一支强大的军队，不但是用来开疆拓土的，也防止有变发生。一旦羁縻之地有叛，或者外族入侵，有将可用，有兵可征。这要练兵，也要实战练兵养将。但不可以无度地开疆拓土，对产生纠纷的羁縻地区，主动分清纠纷与叛变的区别，以调停为主，减少战争次数，但对明确谋叛之族，也要雷霆压之。兵可千日不用，不可一日不备，或者我说一句，国家养军练军阅武，但需减少不必要的战争。母后也说过，息兵，以道德化之。母后，儿臣这一条，是不是母后的意思？”
扭头询问帘后的武则天。
实际上武则天对军事不懂，那个息兵，道德化之，根本是在夸夸其谈。两国之间的和平是打出来的，谈什么道德？就象后来的老美一样，为什么那么多国家在后面拍马屁？正因为他的拳头狠，以和为贵，贵个屁！那是无能者替自己遮丑的说法。
李威说的这一条，是李世民阅武的升华版，比武则天那个息兵，不知高明了多少倍。
武则天尴尬地笑了一笑，道：“正是。”
又说道：“弘儿，你等一等。”
与李治窍窍私语了一番，然后李治说道：“弘儿，今天你所讲的几条甚美，朕很欢喜。”
“儿臣不敢当哪。”
“你勿用谦虚，对，朕当嘉奖之，错，朕也要评批于你。”
“是。”
“既然你说出来，朕今天嘉你之美，各处皇宫行宫中的所有宫婢者，
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