任源基本得出了一个准确的答案。
这里，是一处由术士构建出的结界。
在过去的历史中，人类对异源的了解还远没有现在这么深刻。而那些作为原生触媒的异人，和了解认识到了异源存在的神视者。在当时的统治者眼中只有两个(shēn)份，王权的支持者，和反叛者。前者掌握了宗教的权力，为自己的独立现实披上了神明的外衣，为统治阶级服务。后者则被打压成为魔鬼的信徒，(cāo)控灾难的魔女，统治阶级往往在前者的帮助下，对其进行围剿和灭杀。这是神系异人最早的生存形态，和雏形。
现在想来，猎人和神选者的对立，在很久以前，便源远流长了。
在不同的文化圈和历史背景中，异源和触媒总是被
披上了不同的外衣。就像欧洲诞生了天使和魔女，而在东亚这方神奇的土地上，神系异人和他们的研究者们则有一个更加中(xìng)和宽松的称谓——术士。当然也有炼气士，仙人，神道士，降头师，巫师，萨满等等等等五花八门，各种各样的称呼。
这些人是对异源研究的先驱者，率先吃螃蟹的人。他们中有的终其一生不得门径，泯然众人，有的误入歧途丧(shēn)殒命。受限于时代的局限(xìng)，他们中的绝大多数对异源的认知，都是模糊的。但是不可否认的是，数千年来正是这些前人研究成果的积累，才早就了如今理论和实践的进步。
而许多被反复验证和实践的技术，也随着不断地探索流传了下来。比如说，任源现在所处的结界，就是一种对异源和触媒的高级运用手段。不同于自(shēn)的独立现实，这种人为对异源和触媒的运用，需要大量的知识积累和专业训练。某种意义上来说，对灾部下属三座研究院中的研究员们，也可以被称为术士。
既然是通过特殊手段构造的结界，那么自然就有对应的破解法门。
“大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”任源自言自语的说道“依山脉川流而顺意为之，布下这个结界的，是神道教的神官啊。”
洞悉了这方天地本质的任源并不着急，一边继续向内深入，根据地脉走势来调整前进的方向。一边寻找着结界的漏洞，计算破解的几率。现在的他手上并没有司南罗盘等趁手的器具，只能依靠丰富的经验，来窥探破解之道。
随着方向的不断变化调整，眼前的景物也不再是一开
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