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第七十五章 神秘失踪

作品:现代异闻事件薄作者:任意字
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“我认为,这六个人极有可能是降临派的成员。之所以天网没有发现伤流年出手的波动是因为,这六个人在三号当晚就卷入了和伤流年的冲突,并死在了那里。”

此言一出,众人都陷入了沉思之中。所谓降临派,并非特指哪一个教派,这是一个十分笼统的称呼。既然有对灾部这样,以消灭异人为目标的组织,那自然也有以崇拜异人和异源的组织。

与普通的宗教不同,这些组织崇拜的并非一个概念上的神明。普通的宗教是一种以信仰为核心的文化,是一种社会发展到一定阶段产生的文化现象,一种特殊的意识形态。而降临派则更进一步,他们的存在并非依托于哲学体系和文化思想,因为他们找到了真正的神明!

在敌视这些存在的对灾部眼中,这是异源,在普通人的概念中这更接近于邪神。而对于降临派来说,能够赐予人类超越平凡的存在毫无疑问是展现神迹的神明。他们渴望通过接触到这些存在来获得特殊的能力,为此建立了形形色色的教派来研究如何获得这些“神明”的青睐。实际上宗教文化贯穿于整个人类的文明史,埃及的金字塔,中国的道士天师,欧洲中世纪的炼金术士女巫,流传于非洲平原的萨满巫师等等等等。七大洲四大洋只要有人类存在的地方,就能找到崇拜神明的组织,但不是所有的都可以称之为降临派。

许多人对于宗教的信仰往往只是一种心灵上的寄托,而降临派不同。他们真正的理解了某些异常现象的真谛,窥探到了更高次元的存在,他们的信仰更加的具有目的性和功利性。他们致力于扩大他们找到的“神明”的影响,并以引导这些神明降临为终极目标。他们中有的是一个庞大的组织,也有只是出于个人的狂热,他们之间的联系往往也并不紧密甚至在信仰不同邪神的组织之间还有摩擦和冲突,他们有的高调而张扬有的则避世隐居安心研究。

重要的不是这些组织叫什么和影响力的大小,而是其目的是否为扩大其信仰的神明即对灾部口中的“异源”对现实的影响。创造了伤流年的组织便是一个典型的降临派,也是对灾部最大的敌人。

“在本月三号之前,我决不相信S市存在有降临派的分子,但是三号之后,我不得不承认这些年我的工作有很大的疏忽。”吴沁源长叹一声说道“虚假的安逸麻痹了我的神经,最终酿成了如今的苦果。”

“这也不能全怪您,毕竟问题出在骑士小组身上,坚固的堡垒往往是从内部攻破的。而背叛也往往是最难防备的。”张专员出声安慰道

“说到责

…。。
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