“继续说。”
熊启也不由吸了一口气。
暗道李斯此话厉害啊。
商君为什么要变，那就是图存啊，若是法不可变，叫什么商君之法呢。
后人却拿着商君的法当做金条玉律，这不就有违了当初商君的道吗！也就是说，商君自己都是认为法是要变的，要应时而变，目的是图存，图强。
王绾，冯去疾更是面面相觑。
“这？？！！”
就连苏劫都暗中惊叹，这李斯当真了得！真是个大才！
李斯再次说道：“既然是唯求变图存，法令又不可缺失，那为何不补全秦法之不足，纠秦法之缺失，使得秦国法统成为万世垂范，据实而论，诸位和大王之所以今日在朝堂中做此争论，不正是因为，其实在诸位臣子和大王心里，商君法制之缺失，已然日渐显露了吗，李斯看来，其根本弊端在于刑治峻刻，不容德政罢了。”
李斯的话，无疑是戳到了许多人的心坎里。
然而，此刻宗室和熊启一帮的楚人，更是跳起来，道：“客卿此言极妙！正是如此!!!”
冯劫忍不住，走了出来，道：“客卿此言谬以，客卿所言，岂不是说秦法失德，秦法若失德，岂不是大王失德，先王失德，百姓失德！”
冯劫的话，让熊启等人面色一白。
这话，可不敢说啊。
李斯不以为意，说道：“法不容德，法之过也。德不兼法，德之失也，德法并举，宽政缓刑，是为治国至道也，法之德何在？在亲民，在护民，今秦法事功至上，究罪太严，民有小过，动辄黥面劓鼻，赭衣苦役，严酷之余犹见羞辱，所以颍川之民，并未反对法制，而是反对羞辱之刑罚而已。”
李斯接着说道：“譬如，弃灰于道者，黥，便是有失法德，故民怨，李斯以为，若是大王改变此刑，变为，庶民纵然弃灰，罚城旦三日足以，为何定然要烙面呢，此时，不就是法容于德，大王德法兼备，又不失商君之法了吗。”
李斯道：“大王，山东六国多言，秦人不觉无鼻子丑，由此可见，秦法若是施于曾经的山东臣民，必然会有乱局，所谓，坤厚载物，众位心中所想的秦法之缺失，不正是如此吗，秦法失在过严，可成一时之功，不可成万世之厚，维修法德，以法治御王道，方可成大秦久远伟业。”
苏劫听到李斯的话后，不由大为赞同。
历史上，后世多有感怀秦国的刑罚。
所以才有了后来重用儒家的
…。。