昔年柳元正以阴阳五行入道，至于今日，他恍然回首，仔细梳理玄门修法时，才无奈的发现，昔年左道宗师的创法，已经无法完整契合自身的修行，那些留在仙书中的图录，只能成为他的参照，从根髓处，柳元正要做出取舍，做出改变！
毕竟左道宗师昔年以五行雷道驰骋尘世，而他晚年创法时，也是完全着手于此处。
但柳元正却不同，细微处有着极大的差距，初入道便定下了掌握阴阳统御五雷的总纲，至于结丹境界时，更是将道法之序升华，复返先天，演化混沌雷道。
可以说，从根基上，柳元正虽然同是借假求真，可走得修行路，已经和五雷散人有所不同。
如果说微末时的修为境界，五灵元珠也好、八宝玄雷池也罢，又或者是紫金雷丹、神魔祭器，只涉及超凡脱俗之路，柳元正还可在左道宗师留下的图录中，用一篇篇雷经来阐述己道。
那么当柳元正驻足化神道君境界，玄门修法开始触及道果凝炼时，这涉及到自身修法本质的东西，便不仅仅是要用雷经来阐述的了，借假求真之路上，许多图录已经和自己的修法本质产生了冲突。
要想道法圆融，继续走下去，那么打破左道宗师留下的藩篱，反而是柳元正不得不去面对的问题。
半阙仙书乃是左道宗师所留，但是古往今来，真正走这一条路，却是柳元正。
修行至如今的境界，于此道之上，或许昔年的左道宗师亲临，怕也难说能比柳元正高明多少。
再加上之前斩仙所得的仙缘，遂也让柳元正生出了囊括古今的豪情与野心！
“左道宗师留下的法门，化神一境，以玉身法最多，灵身法次之……此事倒也合常理，神魔祭器本就以灵玉凝炼而成，于此到要想一脉相承，自然是玉身法契合内外本相。
然法身一道，玉身法、灵身法、金身法各有千秋，三身法涉及道果本质，不可一证再证，但是如祖师，如剑祖这般人物，驻世漫漫岁月，当真只有三身擎举道果么……
怕也不尽然，倘若真有三十六法门一般的精深秘法辅修，此道，当真不可一证再证么？即便别人不可以，我有仙家元胎凝炼成的底蕴，也不可以么？祭器所在，可是三条性命！
那是和我对镜观照的元胎，同出一源，却又只是世上相似的三瓣花叶，纵然没有禁忌法门去辅修，没有无尽岁月去打熬，可造化本身，便已经是这世上最大的奇迹与瑰丽！
如此，玉身法、灵身法、金身法同修……”
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