悯人的胸襟。
至于所谓的自我识，来自于自身生存于天地，所得到反馈而形成的认识，是对自我的基本认知。
秦风对自我的认知是：有所长，有所短。
归根结底，秦风的肉身三识，可概括为信识，善识，圆缺识。
信识，源自他否定权威，该识主要存在于青年的骨中，形成了其傲气与风骨。
善识，源自青年对天下苍生的悲悯，主要存在于青年的心，形成了浩然与正气。
圆缺识，源自对自我的剖析认知，主要存在青年的血肉。
要斩此肉身三识，便需要分别针对血肉，骨骼，心脏出手。
秦风专注于寻找第四识“惧”。
青年将该识简单理解为对某类事物的畏惧胆怯，脑海中瞬间浮现重瞳者不祥身世。
待意识到不应该如此简单后，惧识在脑海中浮现，没有任何阻碍。
那的确是一缕识，存在于青年精神深处，其立足与对重瞳者血脉身世的恐惧，延伸开来，实际上是对于一切未知的恐惧。
秦风抽丝剥茧，将“惧”牵引出来，让其暴露在阳光下，不再隐藏在精神深处。
惧出世时，秦风的魂海嗡嗡作响，因为搭建神桥失败而损失的万条神纹倏地恢复，魂身重新凝实为一寸高。
仅发现该识，神魂便大受裨益。
仰仗时间加速，秦风开始寻找自身第五识“焦”。
一日。
十日。
八百日。
秦风毫无所获。
他睁开眼，暂时停止寻找，玉简世界始终维持八百倍加速，外界渡过一日，他已经静修了将要三年。
三年时间，他没能找到第五识的存在。
青年转换思路，开始思考，所谓的焦，究竟意指为何？
“焦，是焦虑吗？修士一心求大道，又怎会有焦虑。”
秦风疑惑。
他的看法并没有错，饶是修士有雷劫之难，有寿元大限等种种生死考验，都不能让修士焦虑。
修士不是凡人。
那所谓的焦，又是何物？
“莫非是自身的三焦窍穴？”秦风在窍穴内寻找，仍无所获，不见第五识踪迹。
就在魔怔之时，魂海中一篇法门浮现而出，该法源自于劫圣师傅传下的儒圣心得。
寻找焦时，法门内一些有关字句自主浮现，映入青年脑海。
“修
…。。