一时间，文武百官默然了，露出若有所思之色，不断地回味崇祯的话语，结合着自己所知的历史信息，揣度与思考，细究其中之理。
此时，大殿里唯有崇祯那爽朗的声音在回荡，给人一种欲扬顿挫之感，显得是那么的自信而坦然，自有某种让人着迷的气场，周围一片静悄悄地。
诸多言语之中，众人无法反驳崇祯的一个观点，所谓的明君圣主，乃是时势所造，而非是单纯地诗书礼仪所能培养的，唯有经历过民间疾苦，亦或是亲眼所见过百姓的磨难，帝王才会具有悲天悯人之心，勤于政务。
隐约间，众臣还感觉到，皇上有着废除立储君的那个准则之意，不再是什么立嫡立长，而是要看皇子的才能，是否真得具有一个帝王应有的素质，从诸多皇子中甄选出最佳者。
“所以，在朕看来，不管是以何种标准立储君，作为东宫储君的人选，都必须了解民间疾苦，具有治理一地的才能，进而缓缓提高，可以治理一县、一州、一府、一道，唯有如此，有着这样的经验，才是一个合格的储君，才具备被立为太子的资格。”
此刻，文武百官被说蒙了，被崇祯的这番言语震撼到了，储君的培养历程，完全颠覆了他们的认知，从未想象过如此择选出太子。
堂堂的一国储君，东宫的太子爷，居然要像一个登科中第的进士一般，从最小的职位做起，为最底层的百姓办事。
不再只是埋头苦读，在学堂里学习四书五经，也不再只是学习圣人先贤之道，而是从最小的官员做起，做出政绩来，治理好一地，一点一点地擢升，直至可以治理一道（一省），才具备被立为太子的资格。
毫无疑问，这样培养出的储君，一旦登基称帝，绝对具有相当高的处理政事的能力，更是对于地方的一些情况能够了解，自然而然地，这样可以尽可能地降低储君的空谈阔论。
最为关键的是，这样培养出的储君，将会少了几分书生气，多了一些实干精神，更加的务实，更加地能够体会到百姓的疾苦，以及地方官员的艰辛。
然而，就在这个时候，相比于百官想着这些事情，崇祯面色的虽然平静，但内心想得却是另一件事情，要是让群臣知道，非得震惊的合不拢嘴，佩服崇祯的大胆之时，更是担心不已。
凡是皇子，年幼之时，除了学习诗书礼仪之外，还要兼修文武之道，待到长大成人之后，先是隐姓埋名，从军数年，唯有立了军功，才可以到地方当官，然后一点一点爬升。
换而
…。。