却止步不前，一路上走来，那本手抄半的竹简道德经，都快要被自己翻烂了，但每次看完后，他还是有新的感悟。
真是苍天不负苦心人!尹喜终于有一天迎接到了这位大耳长须，仙风道骨，气宇超凡的智者。尹喜遂执弟子礼恭敬拜见，引请这位对后世社会产生巨大影响的“老子”，到自己终南山隐修的草楼中去栖鹤驻修。乱世之下能遇到这么一个好学的有志青年，老子也很高兴，于是收下了这个弟子，为其讲解道德真旨。
过不了多久，老子想继续自己的西行之路了，尹喜觉得这样一位智者不留下点什么太可惜了，就对老子请求说“您管了这么多年的书，马上就要隐居了，请勉为其难为我们写本书吧，好让更多的后学者能够有机会继承学习您的思想，追求大道。”
老子感其诚心诚意，遂将自己对天地、世界、万事万物的细微的观察，深刻的剖析，精辟的认识，以简洁词句，“作《道德经》上下二卷”，五千余言，授予尹喜。
尹喜打开一看，首先映入眼帘的就是：“道，可道，非常道。”顿时感觉很震撼，也有点迷惑，于是很小心的问：“道是什么，是不是很神秘？”
老子笑答：“我的话很容易理解，很容易施行。但是天下却没有谁能理解，没有谁能实行。”（《道德经·七十章》：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。）
尹喜又问：“那我应该怎么去做呢？”
老子说：“上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。”（《道德经·四十一章》：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。）
尹喜赶紧说：“我一定努力去学习、去实行，绝不大笑之。”
尹喜接着又问什么是“德”。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”
尹喜又问：“您说上士闻道应该勤而行之，怎么又提倡无为呢？”
老子说：“道永远是顺任自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照道的原则为政治民，万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展。”（《道德经·三十七章》：道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。）
尹喜听完仍有很多疑惑，还想再问，老子说：“大道及其答案尽在这五千言中，一切顺其自然，自己慢慢看吧。”随即跨
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