齐国较为微妙，论发端的姜齐，并非周室的王族诸侯。且春秋中期以前的天下诸侯，尚没有自立国德的僭越行为，所以姜齐仍然以天子德性为德性，旗帜服饰皆为红色。
即便是当初称霸天下的齐桓公，也是尊王的，自然也是红色。
但到了田齐管理的时候，战国争雄，百家争鸣，齐国既不能没有自己的天赋德性，又不能从传承的意义上接受火德，于是齐国推演出“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜服饰变成了紫色。
其中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封，很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂，中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”。
进入战国，楚国便推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。
不过最为特殊的还是燕国，论本体，燕国是正宗的王族诸侯，承继火德顺理成章天下没有非议。然燕国久处幽燕六百年，对周室王族不断衰败的历史刻骨铭心，独立之心萌生已久。
燕国公族认为，先祖的火德已经衰败，作为王族旁支后裔的燕国若承继火德，这把火必然熄灭，要兴盛，须反其道而行之，于是推演出“燕临北海，天赋水德”，确定了燕国的水德。
燕国之水是烟波浩淼的蓝色大海，于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。
在七大战国中，惟有秦国没有确定宣示自己的德性，但却是举国尚黑，令列国百般嘲笑，说秦国蛮荒之地不懂王化。
秦国却是不理不睬，依旧黑色不改，在战国眼里成了一个乖戾怪诞充满神秘的西部邦国。
后嬴政统一天下，将玄色归为水德，这才有了秦人的德性。
张啸杀对黑色并不反感，秦人统治他们的时期尚能靠农耕吃饱肚子，靠军功爵来赚取赏钱，秦亡后，百姓想活下去的希望更强了，但死的人更多了。
仪仗队列结束后，张啸杀毫不吝啬的夸奖着：“彩，诸位将士金戈铁马，气吞万里如虎，若我年轻几十岁，怕是激动到与你们一同踏步了。”
但张啸杀没有注意，自己的左边，左丞相赵赫已经悄然走来……
注释：
玉符（虎符）：虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存。只有两个虎符同时合并使用，持符者即获得调兵遣将权。
（本章完）