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再就是羽山大学的扩招事宜，宋应辰想要招录大宋学子过来学习，甚至高子羽也推荐了不少金国学子，这都是扩大羽山大学、海州文化影响力的大好事。
但是海州议会却觉得海州把先进的技术、文化无偿对宋金开放，与战时资敌有何区别？海州以弹丸之地立足宋金之间，靠的就是文化、技术上的先进。
现在却是猫教老虎，连上树本事都要与人分享了？自然是大大的不妥当。何况，羽山大学每个学子的三年教育投入，就绝不是他们那点学费可以应付的。
羽山大学在每个学生身上的花费，足足可以养活三个大宋禁军呢！扩招那些宋金学子过来，不但要挖空海州的学问，还要倒贴人家许多财货？羽山大学这是在犯贱呐？！
渐渐地，海州就形成了两派主张。相互的主张，大相径庭。
一派就是议长王大猷代表的海州议会系统，包括明社在各个地方组建的州、县、乡、保、甲系统的民间自治体系。他们的主张就是海州优先，然后再力所能及地去影响大宋。
“君子固于本也。”甚至羽山大学的祭酒胡松年，都要在不得不选边时，表态支持一下王大猷他们。没办法，他胡家的根基就在怀仁县呢，怎么也不能让乡亲戳他的脊梁骨。
“嗨、嗨，我说胡祭酒啊！你呢，孬好也是朝廷大员出身，眼界不至于如此不堪吧？海州作为特区，它存在的本质是什么？不就是琅琊候与太上皇所言，推行新法的一种尝试嘛。
朝廷默许琅琊候在海州实一种施新的管理民间模式，打造出一个文明样板，然后等合适的时候在大宋疆域内一步步推广开来，使大宋摆脱过往的种种不堪。
如今既然小有所成，就该担当起促进大宋变革图强的责任来。否则皮之不存，毛将焉附？大宋若是真的亡国，或者果然使郭药师学做曹操故事，则海州何以自存于世？
等到南北战乱，百姓流离失所时，海州物产又该去何处推广行销？难道全靠海州自己消化这些物产吗？那岂不是又回到昔日闭关锁国路上，则海州危殆也。”
赵子庄这次也从青州跟过来，他是海州的老人了，说话自然不需要顾忌。何况他说的话又不是没有道理，别人也说不得他什么。
但他毕竟出去时日不短，见识过的东西也多。所以他的主张，却与宋应辰更加接近。
蒋仝也自金州回来，他这次要另去徐州。金州半岛的事情，就要交给蓝细禾过去操持。蓝细禾也早早转换过文资，说起来，
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