唤友打个群架，还能因为置气造反？
“甘陕回汉杂居，陕则民七回三，甘则民三回七，大体相差不多。杂居一处信仰各异，难免有所冲突。汉民耕田，回民牧羊，一些地方回民放羊及春天贩运羊群，难免会踏损汉人的青苗。本不是什么大事，但是汉人在多地成立了羊头会，见了回民的羊群便大肆捕杀，渐渐便形成了积怨。各地官服奏报，双方因此动武不在少数。”杜翰回忆起了印象中，关于甘陕回民与汉民冲突的一些情况。
“回民女子服饰，从头至脚仅露出双目而已，原是规避女子抛头露面的善举。但是这个人总有年少之时，一些回民少年，与汉民一同看戏之时，难免就要盯着汉家女子看。这盯得太紧了，女子家人难免不悦，自然便有争执。许多地方便禁止回民看汉人演戏，许多未曾失礼的回民也受了牵连，自然不干，为了看戏也闹出了许多械斗！”肃顺也有这方面的记忆，不过他就当个笑话而已。
“汉民也有过分的，回民女子服饰特异，汉家女子自己跑出来抛头露面，还像看怪物一样看人家，实在是不知礼仪。”大家信仰和生活习惯都不一样，肯定是双方都有问题，杜翰就随口说出了一个例子。
“鸡毛蒜皮的事，会酿成大祸？”咸丰越听越离谱，你家牲口啃了我家的苗，你家二小子偷看我姑娘，我家姑娘有笑话你家女儿了，这连宗教冲突都算不上，最多就是邻里纠纷。
“主子，起因就像二位大人说的，都不是什么大事，但闹起来可就大了！”果兴阿太具体的也不知道，有点理屈词穷。
“兴回灭汉！”杜翰吐口而出。
“什么？”咸丰激灵的一下。
“咸丰四年，甘肃剿灭了小股的乱匪，一面旗帜上绣着这个口号！”杜翰觉得果兴阿说的有一定道理。
“他们有这个能力？”咸丰的心又放下了，一个口号代表不了什么。
“主子，宗教都是导人向善的，只会有利家国，怎么会闹出乱子来。崇佛的和信道的，也有住邻居的，也有口角起来的，但哪有闹出大乱子的。这清真贵教戒律*，更是劝人向善的。奴才之所以担心甘陕生乱，是因为甘陕回教的组织结构。部分地方回民学习中亚的回教国家，搞什么政教合一，清真寺以下的回民，多数只听从上级的命令，完全不服官府管束，隐然已是国中之国。汉民散在乡野，回民则一呼百应，一旦回民复仇泄愤，后果不堪设想啊！”果兴阿也想不出什么别的理由了，只能捡靠谱的往上靠，他又不能直接承认自己能遇见未来。
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