单位的族群，有的往往是一男一女或一男几女为模式组成的两人到最多不过十人的族群，称之为家。男子与女子大致是如同我们之前的那样方式来代替北山泉水加上众人血液的方式来代替后代。。。”
张凡并没有太过简要的介绍，而是讲述了很多，尤其是关于东原九州自己所了解的民间生活的种种点滴。尽管自从明事以来更多的时候张凡都是在东原九州的边缘群体之中过活，不过即便如此能够讲述的东西在安儿看来也可以算的上是十分丰富了。这当中当然也包括一些有关婚俗方面的事情。
只不过此时的张凡回想自己当初在乞社之中的一些见闻也补充道：“当然，那些只是拥有亲朋好友的寻常之家罢了。如我们这些边缘孤儿出身之人，没有亲属，甚至很多人连师长乃至结拜兄弟兄妹都没有，很早的就离开了那典型意义上的俗世，因此很多时候也就没有那些俗人才有的繁文缛节。当然，为了最基本的认证乃至约束力，乞社里的婚配有山间天盟一说，也就是说以山平台向天起誓为证向神祈誓。誓言这东西在东原九州寻常民间世上已经没有数百年前那样大的影响力了，可是在我们这些人群中，除了极个别胆量极大的人，不论是什么层次，却也没有在这种场合下不注重如此意义的誓言。。。”
“誓言一定要以东原话为准么？”醒来之后的安儿鼓足了勇气才询问道。
听到这样的话，张凡也陷入了思考之中，但片刻就通明了：“当然并不是以东原话为必须，别的语言也可以。天神应该不会只管的了东原大陆一域的。。。”
就这样，按照东原九州乞社规矩更为重男轻女的一些做法，首先是安儿跟随者张凡来到了一处相对还算高的山头之上向着太阳的方向郑重的按照张凡当年所了解的一些东西说道：“不论他疾病还是贫困，也不论我的心中是否还保有对丈夫的好感，我都会言语尊敬、行为体贴，尽量的避免让丈夫遭遇到不快。只不过有一种情况属于例外：若他经常无因由、恶意的对我施加暴力，这种誓言的违约责任也就不在我。不过即便是那样，我也只有权选择逃离，而不是以打骂讽刺乃至冷漠相报。”
张凡则在随后向太阳起誓道：“我没有办法保证以后我是否还爱着她，但是我可以承诺她的子女不论性别、不论亲养，都有权平分一份后代的财产；若我以后另有别恋，其他女子任何情况下都无权拥有凌驾于她之上的权力地位。只有一种情况例外：她对我心有歹意或者至少三次以上恶言恶语相讽。。。”
“是不是觉得一点儿都
…。。