们躺在殡仪馆开追悼会的时候，说他们这一生为了拉动内需不辞辛苦，为促进市场经济的繁荣昌盛做出了极大的贡献，恐怕追悼会要开成笑林大会，他们的家属就得问候写悼词的人和他的祖宗了。那么反过来，在给历史人物开追悼会的时候，说他偷过几只鸡，逛过几次窑子，杀了几个小喽啰，造了几间茅草屋，踹了几次小孩等等之类的鸡毛蒜皮又关乎道德品质的事情，恐怕黑框里的人会气得吐血晚上就要出来问候了。
所以朱元璋他数次将大明帝国的官员几乎清理干净，他有过不少令人发指的杀戮行为，但不可否认他是个好皇帝。所以清朝道光皇帝经常穿着缝补过的旧龙袍上朝，甚至在后宫养些家禽来贴补私用，貌似节俭为民道德水平高，但不可否认他是个不好的皇帝。
仅以好坏来评判一个皇帝会比较片面。刘邦这个人，有流氓习气，坏毛病不少，但工作做得扎实，称之为有道明君并不为过。
在刘邦的任期内，老百姓穷是穷了点，那也是因为底子薄，不能怪他刘老三，老百姓的日子却在慢慢的变好，这与刘邦的治国思想息息相关。
一说到思想统治，大多数人头脑中肯定蹦出一个慈眉善目，有着大家风范，穿着飘逸的汉服的老头形象--孔夫子孔老先生。这位老先生在他生存的年代并不得志，到了秦代他的弟子差点被灭门，汉初时也并未占主流，直到刘邦的重孙子（汉武帝）当政时代，儒家学说才在政府的大力推广之中迅速地渗透进社会生活的方方面面，成为思想主流。
刘邦对儒术向来是不怎么感冒的，而且还很讨厌，所以骑在儒生头上，拿着儒生帽子撒尿的事他没少干过，后来在叔孙通的努力下他对儒生的态度才稍微有点改变。这种情形下，若要他采用儒术治国那就好比天方夜谭。既然摈弃了儒术，又不采用秦朝的完全法治，那用什么统治术呢？最终，刘邦和他的团队选择了以‘道’为核心的黄老之术来治理天下，黄老之术主张清静无为，与民休息，轻徭薄赋。
所谓黄老之术，源自于道家，形成于战国中期，流行于齐国的稷下学宫。
其核心为道家思想，兼杂法、阴阳、儒、墨等诸家观点的一种治国之道，传说为黄帝和老子所创，传说而已，不必当真。百家争鸣时，各派在学宫里开坛辩政，道家某些无名士子以极其认真的态度列席听讲，最后博采众长，凑合成一家之言，为了推动该思想的传播，信奉者们特地搬出黄帝和老子来吓人。
先秦以来，各门各派，观点鲜明，泾渭分明，黄老学派明显
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