了几人面面相觑。
孟壶来至后方一处空殿之内，见张蝉站在那里，忙是上前一礼，道：‘老师，你怎么来了？
张蝉看他一眼，道：“周还元玉入世，非是小事，我也是过来看看，说不定还有用到你和你那些同道的地方。”
他这次来至此处，也是得了张衍分身关照。
实则孟壶心境中那道法化身说得不错，造化之灵天生与造化精蕴所化的元玉同出一处，所以两者之间其实是天生吸引的。
现在孟壶这里汇聚之人几乎全与造化之灵有关，其与勾涵乃是造化之灵托世之身、而段、史二人及门下弟子也都是修习造化之灵道法。
唯一不同，是此辈皆是坚持己道，并不屈服于道法，但这终究是有根脚的，所以不妨借此力找上一找，万一真能引来元玉，那后面也就可以省却一番工夫了。
而同一时刻，演教总坛之中，也是在密切关注玄镜分坛的变动。
这次元玉入世早算不上是什么隐秘了。
诸天万界修道人有的人得天眷顾，提前生出了感应，于是告知了宗门；也有无端知晓未来之人为了浑水摸鱼，在四处散播消息；更有甚者，梦中得了大能指点，而此辈都是在往镜湖赶来。
但是无论何人，都要借助演教界门。
所以几乎每一人气机都会被演教拓印下来，再加上演教在这里势力较为庞大，一上来便占据了无比巨大的优势。
演教唯一缺陷，就在于上层大能实在太少，这显然无法与诸天万界的修道人相争。
而那些供奉放在平日还好，现在显然也是靠不住的，演教也不敢相信他们，因为越是道行高深之人，越是可能对周还元玉感兴趣。
故是有人提议，干脆把界门合闭，断了两域往来，这样演教就可闭起门来争夺元玉了，万一得到此物，演教就有人可以借此突破境关了。
不过教主高晟图却是立刻否了此议，演教若敢如此做，那就是摆明诸天万界的修道人敌对了，布须天诸多分坛那是绝然保不住的。
何况他很是明白，演教此次可以参与争夺，但就算得了此物，其之归属恐怕非是他们可以决定的，那些上境大能的态度方最最为关键。
镜湖某处天外玄天之中，吕霖、陈蟾、摩苍、含霄还有寰同老祖等五位人道元尊坐于此间。
自张衍将这五人复生之后，整个镜湖就由得他们坐镇，主要作用还是安顺诸天，顺带提防异类及各种外道教法的渗透。
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