果。更不用说他早已是从中得授了莫大机缘，这是什么都换不来的。
转念到此，他问道：“那敢问傅宫主，晚辈可能知晓，那事机缘由为何么？”
傅青名见他没有任何迟疑畏惧，目中欣赏之色更浓，道：“此中说来便就话长了，有些人物不好轻易提及，否则其必会有所感应，只可与道友言说，当年我与大敌一战，虽重创了此辈，但也折了根本，不过我事先已有预料，故早就准备好了一条退路，乃是那托物还生之法。此法非以器存，而是借那形而上者为寄托，若得蕴元而出，还生存世，再复回来，则可以‘道神’称之，只此完全寄于善功之上，法存则神存，法消则神亡，因怕我那对头于此间寻来，故才成就之前，需一人替我护法。”
张衍明白这里意思了，简单来说，傅青名虽亡，但他却可将精神气机寄托在一物之上，好若孕出真灵一般还生于世。
只不同的是，其并非依托寻常宝物之上，而是依托在善功之制上，炼成其口中所言之“道神”，而只要此制还在余寰诸天之内运转，其就不会再灭亡，当然，这就等于和此法连接一处，再无解脱之可能。
这和修道人求超脱的本意极为不符，等若束缚了自己，不难相见，一旦此制消亡，其也一样会因此而消逝，但需考虑到这位大能实则正身早已不在，现下不过是死中求活，故这反而是最好选择了。
知道了这一点，他也就理解为何青碧宫一定要把善功之法推去诸天了，这直接涉及到自家祖师未来存身之根本的大事。
他考虑清楚后，便言道：“却不知傅宫主需晚辈如何做？”
傅青名没有直接回答，而是道：“道友应是见识到那些邪魔了？”
张衍道：“有过一番交手，但却不知其是何来历。”
傅青名笑道：“要说清楚其本来，便牵扯到真阳之秘了，道友不入此境，难明其玄，我便与你简言之，何谓真阳？与天同在，周流往返，既是动，又是不动，既为静，又为不静，杳去又近，至大无名！”
张衍一听，凝思片刻，心下隐有所悟。
傅青名见他模样，不由一笑，等他少许时候，方才再言道：“真阳修士若立于一地，无需去刻意做什么，凡所法力涵盖之所，天地顺其意而转，万物遂其性而生，心凭自主，大利随之，一旦有气数变易，那只能是见得另一位同辈了。”
张衍目光闪动了一下，听这位青碧宫宫主之意，真阳修士可把万事万物俱都化变得对自己有利，照这么来说，此等
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