意外，恐是自己修道以来所遇最难对付的敌手了。
晏长生所习功法为《元辰感神洞灵经》，此是溟沧派五功三经之一。
这一门功法实则还分为上下二部，上部讲述斗法之术，其中有一门“元辰神梭”，其有一元、二通、三化、四相，由此往下，直至一十二数之变。
此法入门不难，凡是溟沧派师徒一脉，稍有资质，开脉之后，都可习得。
譬如宁冲玄当年，就是驾驭一枚如意神梭，其梭法就是自此经中来。
张衍那时得了此物，却并未能习得梭法。故而只是当做了法宝来用。
再如晏长生之徒罗沧海，在十六派斗剑之时，曾以四象天梭布阵，极是难破，后来霍轩、钟穆清、洛清羽及张衍四人合力，方才将其拿去。
便是秦掌门昔年修道之时，也曾以十二枚天梭为斗法之器。
若非张衍有剑修之资，后来又了星辰剑丸，说不得也会选了此道修习。
至于下那半部功法，却是此中精髓所在，专以讲述神气感应之用。
此法一旦练成，若有人对其存念想，凡宣诸于口，起得恶念敌意，或落笔纸上，其便在万里之外，也会立时生出感应，故而当年知晓晏长生底细之人，多是不呼其名。
若用在斗法之上，那更是厉害非常，修士能借此感得神机变化，与敌交手时，对方但有杀招将起，或者暗伏未动，心下便生警兆，可先一步有所防备，反而敌有疏漏，或退避动摇之心，却能即刻察知，如此自然无往而不利。
修行此道之人，若自身也是精于斗法，那上得战阵，几是无人可以败得。
只是下半部修行也极为苛刻，需一朝领悟，才能得法，要是心性不合，任你再是修习，也是无用，且未到一定功候，还不自知，这样一来，却是令九成九的修士望而却步。
而修士练成下部之后，上下两部合用，那是威能倍增。
张衍在出来之前，在渡真殿中坐有半月，一是知晓此来有极大可能与晏长生一较高下，故而养精蓄锐，二来就是查阅典籍道书，思忖如何应对这门功法。
晏长生负手立在天中，道：“张殿主，想你成得洞天未久，还不曾来过此处，我也不占你的便宜，你先出手吧。”
张衍也不客气，点了点头，稽首道：“晏真人，失礼了。”
语毕，他把手一招，哗啦一声，这重天之上，骤起无数紫电雷霆，激扬闪窜，动荡万里。
晏长生喝了一声，骈
…。。