“此事不可外传。”昆吾大夫叮嘱道。“哎，诸神扰动，实乃万事之源。”他叹了口气。“今日之事，皆由千亩之战而起。”
“千亩之战？”张成回去地球后也是恶补了一番历史的，所以有点印象。“是那个姜氏之戎……”地球历史记载，周宣王亲自率军进攻姜氏之戎，在千亩这个地方遭遇大败。
“姜氏之戎是犬戎一支，”昆吾大夫说道。“周室大败，丧南国之师。宣王都是受伤逃回来的。此战之败，就是由姮娥而来。因故，周室视姮娥为邪神。”他再次叹了口气。
张成越听越玄乎。原来如此吗……在地球上，千亩之战只留下很稀少的记载。张成记得，周宣王晚年的时候，对于西戎胜少败多。比方说打太原之戎，打奔戎、条戎等等都是失败。到了打姜戎的时候，更是遭到了千亩之战的惨重大败，整个周王朝军队的主力部队，也就是“南国之师”，全军覆没。历史学家推测这是因为周王朝经过了周懿王、周夷王、周厉王等一系列昏君统治后，赏罚不公，横征暴敛，奢侈腐化外加穷兵黩武，实力已经大规模下降。对外还是对内都不稳，而“国人暴动”、“诸侯不朝”等等无不进一步削弱了周王朝的实力和威望，此时对于西戎已经没什么特别的优势。事实上宣王还能主动出击，宣王之后，周室就在和西戎的战争中处于守势了。
但是在这个世界，似乎另有原因。也就是说，南国之师之所以遭到惨败，和神祗有关。而且，姮娥似乎是主要的关键。
但是听着这个历史话题的时候，你会觉得有点怪异。按昆吾大夫的说法，那么在千亩之战前，姮娥似乎也是周室敬拜的正神……那为什么姮娥要帮助西戎？是因为某种动机，亦或者只是一时任性？
以张成目前了解到的，其实这个世界的神祗并不非要凡物的信奉不可。神祗可以从神职之中得到力量（所以神职越多，神祗就越强）。凡人的祭祀只是一种补充。除非是神战那种特定情况，否则有它不多，没它不少。如此一来，好像姮娥真的有任性妄为的资本。
可是面对这种情况，难道周室没有任何反抗之力吗？不能反制神祗的任性？如果没有，那“天子”这个名号还有什么价值？
昆吾大夫注意到了张成的表情，也看穿了张成的问题。
“夏商周三代，天子之位依旧，然而……”他重复了一下。“实则已经大不相同了！”
张成没有追问，因为从昆吾大夫的神情看出，昆吾大夫显然不打算继续讨论这个问题了。
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