。游牧或者游猎民族压根就没有什么处理垃圾之类的概念。
此刻张成和虎臣则在村口的位置，观察着祭坛的情况。
从人类角度来说，这是很凄惨的画面。毫无疑问，村子被攻破，所有的居民都成了犬戎的食物。豺狼人在村子中心建了一个小型祭坛，在这里杀害了所有的俘虏。然后把祭品统统吃下肚。这场暴行发生在大概两三天之前。哪怕现在，这里依然残留着俘虏们痛苦绝望中挣扎的一些痕迹。
在祭坛上方，是神祗的雕塑和象征符号。而这个象征符号张成可是很熟悉了。
这件事情透露着古怪。
这些犬戎毫无疑问正是被昆吾大夫击溃的残兵。这些残兵败将在战场上落荒而逃，在荒野中流浪了一段时日，最终在缺衣少食的情况下重新组织起来进攻人类的村子。表面上看起来，这一切都是很自然很正常的事情。但是问题是，这些失去组织的溃兵并不是凭空集合起来的，而是他们之中出现了牧师。
打扫战场的嘉过来了，将缴获的一些饰物交给张成。果然，这是神祗的徽记……和祭坛上的符号一模一样。张成现在手里一共有五个这种徽记，表示这群犬戎中出现了五个牧师。而且这五个牧师并非来自不同神祗，而是来自同一个神祗。
神徽的中央，画着一轮圆圆的图案。任何人一眼就能认出这是一个月亮。
这是姮娥的记号。
过去张成对姮娥几乎没什么了解，更谈不上什么成见。但是经历了夏墟的一系列风波之后，他知道了这位女神的风格了。
“把这里烧掉吧，所有的都烧掉，连村子。”张成说道，同时从次元口袋里取出几罐油料给嘉。此时是冬天，天干物燥的，正合适放火。这个满是残骸和尸首的村子已经没有任何价值了。烧掉才是合适的结果。
嘉离开后，张成召唤出了小熊。和他预料中的一样，对于张成的判断，小熊也完全赞同。
毫无疑问，这种奇怪的变动源自神战。显然姮娥在和太阴星君的神战中处于不利位置（至于为什么会不利张成和小熊都很清楚），为了扭转局势，这位女神开了一个大招。
两种可能，一种就是姮娥在特意为难昆吾城（毕竟昆吾大夫和女神过了招，可能被女神记恨），另外一种可能这只是波及。也就是说不只是这些豺狼人溃兵，这种现象在豺狼人中很普遍，有大批的牧师在这段时间中产生了。后一种可能性远比前一种大。毕竟如果将其视为对昆吾大夫的报复，这种做法太小儿科而且没什么
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