教、祆教、景教更是这般，能从不远万里一直传到中原，其魅力自然也不小。
存在既有他的道理，这个世界本来就是个多彩的世界，有白天也有黑夜，又春夏也有秋冬，而人活着，不光需要阳光也需要水，不仅要吃饭睡觉，也要干活劳动。若是每个人都成了丞相、将军，那么谁来耕田，谁来织布？若是每个人都’采菊东篱下，悠然见南山‘，又有谁去戍边，谁去缉盗？若是每个人成了和尚，整天阿弥陀佛，思考人生，那么谁去给他们供奉？
就比如说‘罢黜百家，独尊儒术’吧，对儒家本身的伤害暂且不谈，你看啊，他罢黜了道教，结果有了道教，他倡导入世，精忠报国，可是呢，隐逸之风大行其道，他说要重礼乐，守规矩，但是你看魏晋时期有命的贤人，竹林七贤，王羲之，谁不是和他们对着干，各种故意不守规矩。
所以我觉得吧，相互学习，相互吸纳，是必须要做的，固步自封，只有灭亡一条路，但是学习和吸纳的目的，不是统一，而是让众多教派和谐共处。
你可以信佛，我也可以不信佛，可以信道，我也可以不信道。可以入世，精忠报国，为民请命，我也可以出世，纵情山水，写写诗，弹弹琴，练练武功。尊重各自的选择，没有高低贵贱强弱之分。
若是独尊儒术，一个国家，宰相士大夫就那么几个，将军也就那么几个，官终究是比民少，那么当不了官的呢？都是失败者了？就只能整天唉声叹息，高喊怀才不遇啊，壮志难酬啊，就不能做点别的事情吗？
因为道家，让那些隐者哲人的生活有了价值，因为墨家，让那些匠人的生活有了价值，让天文地理得到了应有的发展，因为农家，让那些农民，渔民的生活有了价值。度量衡能同意，但是人的思想是绝对统一不了的，东西有贵有贱，但是人都是平等的，对于世界的价值也是没有贵贱之分的。
三百六十行，行行出状元，一个人只有觉得自己做得事情有价值了，爱自己做得事情，他才能做得好，同时，一个国家，只有他各行各业，各个岗位上的所有人都各司其职，朝气蓬勃了，他才能得到长足的发展，就比如中土吧，春秋战国，一直到秦汉达到鼎盛，而又从汉武之后，开始走下坡路，到东晋差点儿被灭族，直到隋唐再度繁荣。
所以啊，思想的单薄，势必会造成国家的衰败。所以啊，无论有多好，有多美，这个世界都不能只有一个声音，而是需要千千万万个声音，而且不分高下，没有强弱。‘不上贤，使民不争’，诶……”话未说完，林雨辰便
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