都经历过这重磨砺。
例如东华教主、上洞八仙之一的铁拐李，就经常以此修行，体验人生百态，一念几如百世轮回。
只不过这种修行，有时候又太过危险了些。一个不慎，肉身宝筏被毁的话，元神无有依凭，就有魂飞魄散之厄。
东华教主李铁拐，之所以能在肉身宝筏被毁后，还能附体重生，位列仙班，全是因为他道行高深，本身就是神仙中人。
倘若换做姒伯阳，乃至较比姒伯阳道行低上一些的修行人，只怕别说附体重生，能不能活着回来都是未知数。
在元神没有修行到一定境地的时候，肉身庐舍的重要性不言而喻。
都说世间大苦海，肉身庐舍就是宝筏，抛弃肉身宝筏以后，元神独自面对苦海。
元神强大，自然不会被苦海吞没，元神弱小，万一肉身有失，倾覆之祸就在眼前。
姒伯阳的眸子中，闪烁着智慧之光，点点灵光上下摇拽，似有还无之间，一丝青冥气机演变造化。
“此世人族，不通修行，不知大道，不明内外，仿凶兽之形，锤炼血脉之源，虽有超凡之力，却粗糙简陋之极。”
“人族，终究不是凶兽，哪怕有佼佼者，得以与其比肩，可到底是逊色一筹，就是有惊才绝艳之辈，也难凌驾其上。”
“所以，人族需要一条适合自己的道路，而不是一味的模仿。小青山界与山海界不同，山海界的人族亦是模仿。”
“只是，山海人族模仿的是上古神魔，他们本就有上古神魔血脉。较比小青山界的凶兽血脉，无论格局、层次都不一样了。”
此世人族的超凡之路，与山海人族一般，第一步都是炼血，只不过与山海人族不同，此世的修炼之道，只有炼血而已。
小青山界人族，将炼血分为四重，分别是炼血一重，炼血二重，炼血三重，以及最后近乎神灵的无漏之身。
无漏之身，其血色如碧，每一滴血中，都蕴含着非同小可的意志精神。滴血可杀人，绝非妄语。
但这条路，无漏之身就是终点。虽然肉壳打磨完满，神足气完，精力旺盛，永无疲惫之感，摧山拔岳，战力惊人。
可本质上，又怎能与那些天生强横的凶神相比。
“精、气、神，此世的凶兽，在精之一道上，远胜人族，其精血旺盛，如火如炉。”
“然而，精元虽盛，可精元之外，炁元与神元，却有些差强人意。”
姒伯阳细细揣摩着此世法
…。。