问道：“不知，先生今日来访，所为何来？”
孔霍侯沉声回道：“霍侯，是为先君而来，”
姒象重本是不该被称‘君’的，作为一方氏族首领，没有大国国君乃至人道天子的册封，擅自称‘君’可是僭越。
只是，姒象重在山阴氏威望极重，且会稽濒临南蛮，远离中土诸国，其荒芜偏僻自不必说，礼仪制度亦不严谨。
尤其是会稽这等偏远地域，对某些功绩极大、势力极强的氏族首领，也会被部属冠以‘君’号，以此彰显功业。
这就是山阴氏众人将姒象重称之为‘君’，而对姒伯阳被称‘首’的缘故。二者威望相差何其悬殊，岂能等同视之。
姒伯阳沉默了一下，道：“伯阳，愿闻其详，”
孔霍侯正襟危坐在客座上，拱手道：“姒首容禀，先君逝世，是为当今山阴第一大事，新旧交替，姒首承继。”
“然，先君有大功于山阴，是我山阴英雄，先君罹难，于我山阴氏不吝地裂山崩，折脊梁之柱，痛煞山阴诸民。”
孔霍侯道：“故此，正值先君英灵未远，为悼先君之灵长眠，霍侯请命，用‘健奴’五百血祭，殉于先君墓前。”
“人殉？”
姒伯阳眉间一跳，五百条人命在孔霍侯口中，春秋笔法一笔带过，让他对孔霍侯‘仁厚’，有了另一面的了解。
他心绪翻转，问道：“先君爱民，德行昭彰，为山阴氏上下皆知，今若是殉五百健奴入葬，是否有伤先君之德？”
这五百条人命取决于姒伯阳一念，哪怕他并无妇人之仁，可是用五百健奴生殉姒象重，还是让他心底有些迟疑。
姒伯阳很清楚一个道理，山阴氏想要发展，就不能空耗人力、物力。便是看似卑微的奴隶，也要做到物尽其用。
以姒伯阳的所知，山阴氏虽圈奴万余。但抛除大半妇孺老弱之外，仍能被称为‘健奴’的，却不足三千人。
让五百‘健奴’为姒象重殉葬，在姒伯阳心里是极大的浪费。这五百‘健奴’能为山阴氏，创造更大的价值。
孔霍侯面上平静，回道：“姒首，此‘仪礼’之制，其生也容，其死也哀，以先君功业，只殉五百健奴，已是节俭！”
“只会稽一带，有鄮、乌伤、诸暨、余暨、太末、上虞、有剡、余姚等诸氏，每逢新旧交替，动辄千人生殉。”
“而先君入葬，只生殉五百人，已是再三节俭。若是再减‘仪礼’规格，只怕会招惹非议，乃
…。。