《对弈有语·地缘格局》这档节目，因为三个对话人物在日本政商、暗黑世界的身份地位，数十年都被认为是日本政坛的风向标。
第一期的《对弈有语·地缘格局》，主要是釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三在谈论第二次安保の斗争；
新選组总长志志雄，言语比较少，但往往一语中的；
东京电视台台长，东电系の企业兵团的掌舵人，更木剑八，在这档节目里更多是“伪装中立”的态度，充当主持人的身份。
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《对弈有语·地缘格局》的第一期，就是讨论时事热点话题，美国驻军对于日本的控制。
冈本公三的情绪有点激动：“轰轰烈烈的安保抗争，就这样失败了吗？曾经走上街头的几百万人，难道都不算数吗？”
在运动的最高潮，曾经有名古屋国际学校的釜ヶ崎劳动の联盟学生成员，怀疑地询问釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三，想知道这一切究竟有什么意义。
冈本公三在黑板上画了一个大圆圈，又在圆圈中画了好几个小孔。
他说：“軍国主义就像那个大圆圈，而人们的行动就是这些小孔。只要反对的声音还在，不论多么微小，总是能够造成一些改变。”
釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三对于抗争一直是乐观的，就算到最后依然如此。
democracy不是教科书上的定义，而是不断追求的过程，需要用行动一次又一次地定义，是一场永久の试炼。
它必须一直是进行式，而不能变成完成式……
釜ヶ崎劳动の联盟会长冈本公三在《对弈有语·地缘格局》解释道：
真正的公民，应该像是佛教里的“在家修行”，不用剃发，不用出家，不用把politics当成职业。
只要多数人对politics事务保持关心，让politics走入日常生活，而非把持在少数专业politics leader的手上，就能维系democracy制度的运作。
从这个角度看，第二次の安保抗争唤起了大家对politics的关心，并不能算是失败。
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不过，不是所有人都像冈本公三这样乐观。
那个凌晨，当最高裁判所の抗辩申诉期，自动过期的那个刹那间。
冈本公三说自己只是看了一下手表，心里想着：“时间过了啊。”
同一时
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