了起来，这家伙终究还是胆小。不过笑归笑，也确实没有人再去责怪他了。
准备封棺了。
“且慢。”池净看了看那瘦弱的抬棺匠，想了想，决定相信自己的第六感。
“姑娘？”几位抬棺匠都知道虽然自己是老者雇来的，但真正出资的可是这位蒙着脸的姑娘，所以听到她说“且慢”后，手上的活便一同停了下来。
池净在随身布袋里拿出一颗不大不小的夜明珠，像听不到身边人的抽气声。走到郑大爷的棺木旁边，对棺中人道：“郑大爷。小女子身无长物，这珠子寒酸是寒酸了些，你带在身上，到了下面也可免受些苦。”
说罢，伸手到棺中，捏住郑大爷的下颚让他张开嘴来，那颗浑圆饱满的夜明珠便塞进了郑大爷的口中。
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东离的殡丧风俗与后世并无太大不同，入殓时同样讲究上五下三，下铺上盖、左金右银、压口钱和子孙钉等。
上五下三指的是寿衣，即上衣五件，裤子三条。富贵人家也有上九下七的，但无论如何数目必须是单数，忌双数，且上下相差二。
除此以外，寿衣上还不能安上扣子，因有“扣住子孙”之不吉寓意。寿鞋也有讲究，鞋上会绣上莲花或白鹤，意为驾鹤西去或早登极乐。
而下铺上盖指的是抬死者入棺时，先床上铺席，席上铺绞，绞上铺衾，衾上铺衣，套上布囊，上盖夷衾。
左金右银，死者应左手戴金，右手戴银，但这是富余之家的做法，贫苦人家则只放上几个铜板罢了。
压口钱又称为“噙口钱”或“口实”，是在死者临死前或死后，在死者口中放上一枚铜钱或玉或珍珠之类的最常见殡葬风俗。
关于压口钱的说法众说纷纭。有说让死者来生含金带玉出生，定必富贵，不再受穷。有说让死者到了地府可用这一枚铜板交与鬼差，鬼差可在阎王面前多美言几句，来生不再受苦。更有说是让死者渡过冥界中冥河的船资，若不能顺利通过冥河，死者极有可能回来纠缠子孙。
至于子孙钉，其实是钉棺盖时所用的钉，又称为“镇钉“。镇钉必须用到七根长钉子，这七根长钉便是“子孙钉”。钉好子孙钉后，子孙将来便可飞黄腾达，丁财两旺。
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因此，池净此时在郑大爷口中放夜明珠一行为，众人眼中既不惊讶，也惊讶。
不惊讶的是死者口中是要放压口钱的，这再正常不过。惊讶的是池净与郑大爷非亲非故，却还放了那么珍
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