、诺门法。
固始汗接着进攻康区土司，消灭了却图汗和白利土司后，他继续进军后藏的第悉藏巴，到崇祯十五年，他生擒藏巴汗，按蒙古习俗，将他装入牛皮袋中投入了雅鲁藏布江中。
固始汗也因此占有了整个青藏地区，随后，固始汗命长子达延鄂齐尔汗驻守拉萨，扶持黄教，以前后藏之税收奉献五世答赖作为寺院费用。除日常政务由其友好的西藏黄教摄政者、第巴索南饶丹料理外，西藏高级官员均由其委任，并制定“十三法律”，新添噶伦达本等官职，健全西藏地方行政机构，直接控制西藏军队，牢固掌握青、藏地方政权，以黄教护法王自居。
还让自己的八个儿子分别统领青海，授青海八台吉。
自至，一个据有青康藏的和硕特汗国便正式立起。
对于固始汗与和硕特部来说，青康藏地区，都远比天山旧地要强的多，尤其是青海地区。本来黄教是请他来护教的，但固始汗来了就不打算走。
最终形成固始汗统领世俗，而格鲁派控制宗教，形成蒙古汗王和格鲁派领袖联合统治雪区的局面。
对于一代枭雄的固始汗而言，他其实也还面临着许多挑战，既有雪区原土司，甚至是一些其它教派者的反对仇视，也有其它蒙古部落的觊觎，甚至还有来自东进的沙俄人的威胁。
当东面大明重新崛起，并迅速的击败了入关的后金，起义的顺军、西军等后，尤其是掌握了与他们接壤的云南四川甘肃后，固始汗很务实的决定向大明皇帝称臣进贡。
对于他而言，需要的是稳定基本盘青康藏地区，至于其它的并不重要，向大明称臣进贡，还能打开边境的茶马贸易，为他们带来更稳定的税收和物资。
这些都是固始汗极需要的。
甚至他需要得到大明的册封，以此来牵制甚至是压制格鲁派，以进一步掌握更多的控制权。
格鲁派的僧侣们也没料到请来了和硕特部，结果就不走了，如今这个局面不是他们想要的，却又无法改变，好在固始汗敬奉黄教，对于来中原朝贡，他们倒也愿意，若能得到中原承认册封，那么也一样可以牵制固始汗。
反正就是在这么一种背景下，这些人一起来到了东京。
大明皇帝朱以海之前也早跟和硕特汗有来往，双方茶马贸易搞的不错，互惠互利，所以边境比较安稳，对他们前来，更加欢迎。
这次自然也是趁此机会，正式将青康藏和天山南北一起收入大明的统治疆域，就算是羁縻统治
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