家武夫的拳谱,是为了沙场而生,兵武不分,兵家真意是“非真武不足以当之”,而武,只是手段,武字拆开,是“止戈”,兵家虽在沙场中,行的却是止戈之道,天下一统,这烽火狼烟之“戈”,便能停止。
走火入魔,踏入歧途,兵家最忌讳天资聪颖者,因为这些人,往往最容易走火入魔。
韩慎就是此中之人,好在,他也只是觉得好玩而已。
王元宝站定拳架,摆开拳势,在清夜月色下,缓缓挥递出拳。
而剑气大雪山旁多了一道剑气,不是雪花,如同游龙,在剑气大雪山旁,盘旋。
张载厚说的见面礼,就是王元宝而今站定拳架之后,仍然能够与武运纯粹真气并行不悖的剑气运转法门。
“剑气八十一”。
名字很怪,甚至很俗气,但却实打实的是上五境剑仙调理蕴养剑气剑元的法门,抽离剑器本身的剑灵气,纳入体内,与剑器呼吸相连,潜移默化之中,道生一,一生二,二生三,三生万物,剑气达到八十一道,便能够破镜飞升,当然,留下这个传说的飞升境剑仙,已经是千百年前的古人了,而今仍旧修习着“剑气八十一”的,已经不多,因为想要修习这个剑修法门,其先决条件,是须得有一柄真正有着灵性的剑器。
这也是张载厚为什么选择“剑气八十一”送给王元宝的原因之一,思无邪,正是这有灵的剑器。
王元宝身上地另外一柄剑器,也就是盲剑客李慕白的剑,虽然有着剑器之威,却只是只有杀伐之气的剑,没有灵性,或者说,即便有,也已经给无数次的杀伐给磨灭。
剑器如人,它们的灵性,也正如人之性格,喜怒哀乐皆有之,持剑之人,唯有将剑器之喜怒哀乐入得心头,才能真正懂得剑修之道。
当然,思无邪之纯澈威正,最是适合王元宝。
剑气盘旋在剑气大雪山,将不断落下的剑气雪花消磨吞噬,却又与剑气大雪山有了一种难以言明的默契,吞噬的剑气雪花,让思无邪剑气成长,剑气大雪山也借着思无邪剑气的消磨,不断精炼本身,虽然不断在缩小,但却愈发精纯。
走过来的读书人,也已经对于王元宝夜里练拳见怪不怪,这个小师叔,每天里都是起的最早,睡得最晚的那个,这可是让这些读书人伤透了脑筋。
晨起晚了,或是夜中睡得早了,就会给人拿来与这个小师叔做对比,这可是让那些想偷懒的读书人,苦不堪言。
初时王元宝也是不适应这许多比自己年岁都要
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