在这个年代，一个不喜欢杀人的人或许会是一个好人，但一个不喜欢杀人的国君一定不是好国君。
你不杀别人，别人就要杀你。
大争之世，争的其实就是杀人。
如何能够更有效率的杀人，更有效率的杀死敌人，更有效率的通过杀死敌人来占领敌人的领土、统治和奴役敌人的子民，就是这个大争之世的主旋律。
那些喜欢对敌人网开一面和仁慈的家伙，在这样的大争之世是混不下去的。
而史书上所记载的那几个统治者们网开一面的事例，只不过是一群刽子手和屠夫们在偶然之间突然善心发作的结果罢了。
正是因为这种屠夫们大发善心的事例是如此的少见，所以才有了被记载入史书的价值。
在战国时代，仁慈大部分时间应该是可以和愚蠢画上等号的。
仁君只适合太平盛世。
作为一直以来都被中原华夏诸国称为是蛮夷的国家，楚国历代国君或许会暴躁、或许会昏庸、或许会懦弱，但是从来不会对敌人心慈手软。
毫无疑问，如今的这一位楚国国君熊元极其良好的继承了自己楚国熊氏王族一直以来那敢打敢拼的血脉。
如果换上一位稍微老成一些的国君，又或者楚王元的年纪再长上一二十岁，那么都有可能不会发出如此坚决的战争宣言。
但是对于如今这位年轻的楚王元来说，如果能在这个地方一举击溃秦王稷和齐王建，来一个擒贼先擒王的话，那实在是再好不过的事情了。
至于为此会负担上一定的风险，那其实并不算个事。
楚王元的这番充满了火药味的话一说出来，整个局势就变得更加剑拔弩张。
秦、赵、齐、楚，战国七雄之中的四位国君，都已经旗帜鲜明的表明了自己的态度。
而他们麾下的士兵们也早就已经将手中的弓箭上弦，并握紧了手中的武器，准备在自家大王的命令下展开一场殊死的厮杀。
但是这战斗一时半刻之间却并没有立刻发生。
因为在场的人并不是仅仅来自四个国家而已。
赵丹的目光在看着韩王然和魏王圉，秦王稷的目光也同样看着韩王然和魏王圉。
秦齐对赵楚，看上去这似乎是一个五五开的对决。
但不要忘了还有韩国和魏国在呢。
自从战国时代进入中后期之后，韩国和魏国就都变成了二三流国家。
但是很有意
…。。