不必多礼，寡人得剧子之助，乃寡人之福，赵国之福也！”
虽然说从历史战绩来看，这位剧辛比起庞煖来显然是要差上一些的，但是这并不妨碍剧辛的确也是一名大才的事实，所以剧辛愿意回归赵国为官，赵丹还是很高兴的。
反正赵国现在也不缺能够打仗的人，廉颇，乐乘，庞煖这三个基本上每一个都能都独当一面，再加上现在还不知道在哪个角落的李牧，以及磨练磨练说不定也能够练出来的赵括，二三十年内都不用担心这个问题。
赵丹之所以把剧辛招回来，主要还是看重了剧辛的另外两个身份——兵家学者，以及曾经的赵国重臣！
学者代表着什么？当然就代表着知识！
知识可是个好东西啊，也是赵丹对于剧辛所最看重的一方面。
赵丹的某些规划，可就要落在这位剧辛身上了。
于是赵丹立刻就笑吟吟的开口了：“寡人曾闻，剧子多年来隐居燕国潜心著书，不知可否使寡人一观？”
赵丹这就是想要看看剧辛所写的那本《剧子》了。
《剧子》这本书，在后世已经失传了，只存在于传说之中，事实上像《剧子》这样早已失传的书，在后世的华夏一点也不少见。
这主要还是因为古代的这些作者大家们一个个都把自己的理论著作当成绝世秘籍，宁愿带到坟墓里也不轻易传给外人，导致随着时间的过去这些理论和著作也就慢慢的散佚最终消失了。
这绝对是华夏文化的损失。
但是虽然作者们都很重视自己的理论和知识，可是在赵丹这样的君王面前，他们却是不会藏私的。
战国时候诸子百家的百花齐放，本质上来说就是大家各自提出自己的治国思想，并希望得到君王们的采用，著书一方面是为了让自己的思想流传，另外一方面也是为了能够在得到君王赏识的时候献书给君王。
毕竟有一句话是这么说的——“学成文武艺，货与帝王家”，你不在国君面前把自己的才艺和知识展示出来，谁知道你到底是真牛还是吹牛？
比如说大名鼎鼎的“兵圣”孙武，就是在吴国重臣伍子胥的引荐下献《孙子兵法》十三篇给吴王阖闾，由此得到了阖闾的重用成为了吴国军队的主帅，这才有了之后孙武率吴军以少胜多大破楚军攻占郢都，险些灭亡楚国的辉煌功绩。
所以赵丹的这个要求一提出来，剧辛便躬身道：“大王有命，臣自无不从。”
片刻之后，几名侍卫就搬着一
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