内视观想，心肝脾肺肾，五气五色。这并不意味着王烨只能观想感应心肝脾肺肾五个脏器。
虽然之前有说他内视观想的功夫还不够深，只能内视把握躯干的情况。但这句话反过来理解，躯干的其它部位，比如肠胃区域，他一样也可以内视的。
只是因习惯问题，他往常只感应了心肝脾肺肾五个脏器，并进行相应上色罢了。
眼下既然腰部扭伤，他便将内视感应的区域往下推，观想五脏之外的六腑。
空腔的胃、横卧的胆、盘绕的肠……
忽然，王烨下意识有些蹙眉。
五脏者，实脏以虚症，形虚而气实。大概是说，五脏乃充实的脏器，需保持其圆满，提防功能衰竭的症状；其在中医理论中，不拘泥于实在的形状，即与解剖学意义上的五脏并不全然等同，却有着实在的气机，在内视感应中呈现为片状的区域。
六腑者，虚腑以实症，形实而气虚。则是指六腑乃中空的容器，需保持其亏空，避免过分充实而出现功能阻塞的症状；其在中医理论中的调理，需要基于实在的形状，但相应的气机却散分各处，在内视感应中呈现为星星点点的灵光，不会勾连至一处。
但他眼下感应六腑，内视观想，却发现腹部的点点灵光，相互间竟隐约地牵线搭桥起来，往网状发展。
这种变化前所未见，他亦不知是好是坏。但直觉告诉他，这种变化恐怕是与尸蛊有关。
或许，活尸脑死亡却身不死，甚至还能继续进食的秘密，就隐藏于其中。
但腰痛，让王烨无暇去分心研究。
就如同他不在意活尸进化体究竟是什么机制一样，这种事明显不是他个人所能阻碍或控制的。
既然管不了，那就是福不是祸，是祸躲不过了。
王烨收心敛神，不再关注腹部的变化，而是继续将感应区域往外推，由五脏六腑扩散至肌肉筋膜。
这一步有点麻烦，但也算不上多难。
毕竟王烨的内视感应，是基于神经系统的，而肌肉筋膜都受神经支配，仍然是在感应范围之内。
至于为什么肌肉筋膜感应起来没有五脏六腑那么容易，王烨估计是因为肌肉筋膜离脊神经要“远”一些，没五脏六腑那么“近”。
不过此刻，在感应之中，腰部扭伤的地方，肌肉筋膜的感应比其它地方要更清楚一些。
“看”起来，就像是扭伤部位，肌肉筋膜要离神经元更加近一些——或许，之所以
…。。