立代表着大沛开国时禹城的版图，但随着后来几位君主的土地扩张，于城关外开垦荒田，百姓迁徙，设立三郡。
因而，禹城关的七郡十八府，其中有三郡却是关外的领土。
这是大沛先辈打下的江山和土地，已经有了世世代代生活在此的百姓。
他们或是务农，或是经商，修建茶楼酒肆，学堂医署，已经将根扎在了这里。
他们中很多人还和邻邦通婚，生下或是蓝眼或是是金发的孩子，会说多种语言，有着惊人的天赋。
一开始无人察觉，塞外游牧民族太多，几个部落常有冲突也是正常的。
直到一支部落崛起，以摧枯拉朽的速度吞并了其他部落，大沛才开始真正担心。
但这支强大的部落却又是谦卑的，以大沛为尊，年年上贡牛羊皮草，只为换得大沛的粮食。
大沛的皇帝也彰显了上邦风度，大度的赏赐了粮食、茶叶、丝绸。
这支部落感激不尽的同时又在飞快扩张，但他们想不明白的是，为什么上苍如此偏心，同样是赐下阳光雨雪，为何大沛就能风调雨顺，而他们却要抵挡抗争。
同样是脚下的土地，为什么大沛就能长出丰富的粮食瓜果，而他们却要向他们摇尾乞怜。
有过一次掠夺之后，就会有十次百次。
这支名叫蚩然的部落靠掠夺不断壮大着自己，与此同时，大沛才真正意识到危机来临。
但那时的大沛已经从内到外的烂透了，直至哀帝之乱，蚩然带着兵马长驱直入大沛腹地，他们也终于体会了一把人上人的滋味。
杀戮和掠夺是他们的代名词，无论走到哪里都以此标榜自身。
再后来，武帝收复河山，将四野外敌驱逐出境，但直到身死也未能得见禹城三郡收回。
他和先禹城王明建璋没能做到，但禹城郡主明玉珠做到了。
她能保关外安宁，百姓将她视为神祇一般。
可当这位神祇陨落，三郡百姓的噩梦再次来袭。
他们当中侥幸存活下来的也背井离乡，往关内逃难，这些逃难的人有男有女，有老有少，有许多不同。
但唯一相同的是他们都带着痛哭之后的绝望，家没了，房子没了，也许亲人也没了。
而活着的人，却不得不带着这份绝望疲于奔命，妄图叫时间抹去这一切。
可关外肆虐的蚩然又好像在时时刻刻的提醒他们：你们以为躲到禹城关就安全了？做梦！
…。。