行至太原，大雪封路，李晔只好暂时留在河东。
河东有大量沙陀人、吐谷浑人、党项人，不过现在他们都有一个统一的名字——唐人。
李晔没有推行任何歧视、政、策，只要承认是唐人，大家就是一家人。
河东道布政使宋齐丘是个干吏，精通商贸，短短三年，便依托河东特殊的地理环境，将太原打造成通往草原的商业基地，物资集散中心。
南方的茶、丝、瓷通过此地输送进漠南漠北。
人一集中，商业便兴旺起来，茶楼酒楼青楼并排而立。
即便是雪天，生意依旧红红红红火火。
百姓去不了这些高端的销金窟，但可以去忠义堂听书，花上一个铜板，可以乐呵呵的闲坐一天。
说书先生把唐末猛将编成三十六神将，绘声绘色，排名第一的自然是飞虎神将李存孝，第二是铁枪神将王彦章，第三是金枪神将夏鲁奇，第四血剑神将刘知俊，第五右骁神将高行周，还有高思继、郝摧、周德威、史建瑭、李神福、李嗣源、李琼、秦彦晖、李承嗣等等。
民间就好这一口，评书经过加工，主要突出其忠义、武勇。
把李存孝塑造成为心怀大唐，而跟李克用反目的忠臣。
把王彦章塑造为忠义无双的英雄。
李晔听的啧啧称奇，暗叹宣教司的脑洞颇为清奇。
宣教司倒是想把唐将排在第一第二，不过这些人的事迹在民间流传多年，影响力已经打开，并逐渐被神话。
邢州和郓州百姓还为他们建了神庙，时常拜祭。
当然，排名肯定是多有谬误的。
猛将并不等于名将，一个杨师厚、一个葛从周，就是很多神将的天花板，却不在排名之内。
高思继的武勇就不再王彦章之下，只不过出场太晚，口碑和传说都没起来。
河东、河北，历来尚武，这个神将榜一经推出，就收到街头巷尾的猛烈追捧，不管是平头百姓还是过往行商，都津津乐道。
既然是忠义堂的评书，当然是站在大唐视角上来说故事的。
“为什么没有本将的排名？这不公平。”辛四郎越听越不是个事。
如果不是李晔在这儿，估计这厮连屋顶都掀了。
“你又没跟王彦章、李存孝交过手，你打得过高行周、夏鲁奇吗？”李晔瞥了一眼。
人和人之间差距太大，尤其在武学方面。
高行周家学渊
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