求援。
枢密院的评估是倭人不会出兵。
一是醍醐拒绝了甄萱进贡，已经表明醍醐没有进取半岛之心，二是倭人朝堂权臣党争，没空管外面，三是两百年前白江口之战的余威犹在。
而且以大唐水军的实力，也不怕倭人来援。
李晔倒是希望倭人能卷入半岛争端，看看他们的实力。
大唐檄文传到半岛，正在攻打新罗的甄萱大惊，连连上表求情，十几批使者渡海而来，言辞卑躬，声言愿为大唐屏蕃，连亲儿子甄神剑、甄龙剑也送来长安。
历史上，后百济也继承了中土父慈子孝的传统，几个儿子联手发动政变，甄萱逃到敌国高丽，引兵灭亡自己的国家斩杀亲子。
这么一个逗比政权还有存在的必要？
甄萱得国不正，以兵变起家，为了得到认同，到处认爹，连倭人的臭脚也抱。
李晔把百济使者与质子全部扣押。
半岛也是大唐文化圈的一份子，官职礼仪与大唐相同，连语言都是唐言。
三国都大兴佛教，连摩震国主弓裔都是和尚出身。
受了大唐千年文化滋养，现在也该还债了。
赵大有句话说的好，卧榻之侧岂容他人鼾睡，放大了来说，半岛一直在卧榻之侧鼾睡。
地缘是国家稳定的基础。
半岛的地缘价值，就决定了它不可能置身事外。
四万兵力，对如今的大唐来说，只能算是一场中型战争，不影响国内大局。
李晔给顾全武的私信中就是速战速决，绝不可拖泥带水。