“我对诸子一向很敬重，也很感佩诸子高屋建瓴之主张，我这段时间有幸拜读了不少诸子文章，对诸子之学，也有了更深彻的了解，正因为此，我不由感叹人力有时尽，天意命难为。”
“人的力量和才智都是有限的，很难突破时代的桎梏和限制。”
“诸子皆为惊世之才，他们生于乱世，却能突破时代限制，目光高远，贯穿天下，因而提出了影响华夏数百年、上千年甚至更长远的主张。“
“但人算终究不敌天数。”
“诸子才华盖世，才通天地，凌于时代长河之上，却也只能望及天下由乱到治，对后续的治到盛，却始终难以望及。”
“非诸子不才，实天意难为。”
“大同亦然。”
“大同只是诸子对天下从乱到治的期望。”
“但也仅仅是从乱到治。”
“治世到盛世是何等盛景，诸子没有涉及，因为太过于超前，已经非是诸子能想象得到，他们身处的时代，正值连绵刀兵，纷争不断，也不容他们深想，因而诸子一生之学，大多局限于由乱到治的政治。”
“纵然如此。”
“诸子也给世人留下了美好的期许。”
“大同，便是诸子留给天下民众的，对战乱之中的民众而言，大同的确是个令人遐想联翩的盛况。”
“诸子超越时代，提出了跨时代的大同。”
“但吾等便不能继续超越？”
“诸子身前所求，不过是天下一统，而今我等却已然站在了诸子目光所及之终点，但诸子目光所及之终点，对吾等而言，只是一个起点，何以用数百年前的期许，束缚自己的思想，束缚天下人的所求？”
“天下从乱到治，仅为万民皆有所养？”
“若是如此。”
“这代价未免过于沉重了！”
“你们认为大同很难实现，但我并不这么认为。”
“若是说全部实现，确实是不太现实，如‘大道之行也，天下为公，选贤与能’这几点，其实很长时间都做不到。”
“但后续‘讲信修睦......故外户而不闭’这些，诸位若是细想，或许会在秦律中一一找到对应，等到秦律深入人心，经过数十年，甚至上百年的教化，万民皆有所养，天下讲信修睦，其实未必不能实现。”
“相比天下为公，民众更在意吃穿。”
“但这些便足够了？”
秦落衡摇头。
…。。