贵门不贵’？”
“自古以来，贵贱分等，亲疏有别！”
秦落衡道：
“‘贵贱分等，亲疏有别’，这个说法，我的确有所听闻。”
“若是我没记错，这个观点出自荀子！”
“荀子曰：贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。”
“荀子提出的明分，分贵贱、亲疏、长幼，主要是对社会名分进行确定，然后按其所处地位、身份、辈分的差异，决定相应的待遇和财物分配。“
“这是为防止社会混乱的！”
“诚然。”
“每名士子的家世、出身、地位、名望等等，都有不小差异，贵者可为帝高阳苗裔，寒者可能只是因缘际会，识得一些文字，继而被当地尊称为了‘士’！”
“两者尊卑可谓天差地别。”
“但这次士子盛会可有待遇财物分配？”
柳安摇了摇头。
说道：
“这次士子盛会，大秦未曾开康庄之衢、高门大屋，只是选择为天下士子广开言路，聚天下贤士、游士、地方学者于咸阳，共议‘文明立治’一说。”
“其中自然不涉及待遇财务分配。”
秦落衡点头。
说道：
“正如你所说。”
“这次盛会不涉及待遇财物分配，自然也就不符合荀子‘明分’的要求，而且这次盛会看重的其实只有一点。”
“才具学问！”
“而学问并无高低贵贱之分！”
“人因身份地位各方面因素，或许会有贵贱高低之分，但若是因外界的身份地位，就让学问同样受到区别对待，这不仅辱没了学问，更是作贱了士人的身份！”
“而且……”
“大秦从来不看出身。”
“任凭你是贵胄子弟，还是寒门子弟，只要你认可秦人的身份，你便是秦人，自商君变法之后，大秦的土地上，就已经不存在贵族寒门一说了。”
“大秦只有家门阀阅！”
“即门阀！”
“而能在门口篆刻木柱的，爵位须达到左庶长，普天之下，有且只有关中氏族有家门阀阅，至于山东各地的贵族、豪强，根本无一家能达到。”
“你们所谓的‘寒门’、‘贵门’，其实都是你们的一厢情愿，根本就不为大秦所认可。”
“你们在场的士子
…。。