叔孙通面色一滞。
随即脸色浮现一抹恼怒。
他的确是个待诏博士，但以往学宫中其他人都不会提，毕竟他跟孔鲋关系亲近，而孔鲋为陛下钦定的统掌天下文学之人，自然其他人也要敬他三分。
不过此时却被秦落衡捅破了。
叔孙通冷声道：
“你就算再伶牙俐齿，也难掩无名无才，博士学宫是要德才兼备的士人，不是要混迹市井，毫无礼仪尊卑的庶民。”
“鉴于你不学无术，我便给你讲讲，为何是我儒家主导学宫。”
“我儒家尊崇的是礼！”
“像你这种出身市井的人，自然不知什么是礼，你也不用知道，你只需要知道，贵贱无序，国将不国！”
“正是你这种不分尊卑的人多了，大秦才显得越来越乱。”
“而我儒家志在拨乱反正！”
“志在恢复诸侯旧制，以王道仁政为主张。”
“当年郑产变法，圣人便直言道：民在鼎矣，何以尊贵？贵贱无序，何以为国？”
“抛弃礼数，铸造刑鼎，民众只关心鼎上的法律条文，还会尊敬地位高的人吗？地位高的人，又靠什么来守住他们的地位和财产？尊卑贵贱的秩序，一旦被打乱，怎能治理好一个国家？”
“你或许理解不了。”
“也罢。”
“我便给你再说细一点。”
“郑国当时变法，民众纷纷抛弃礼仪而引证刑书，一字一句都要争个明白，犯法的案件自然就多了起来，贿赂更是到处通行，正因为郑产放弃了礼仪王道仁政，所以郑国很快就衰败了。”
“眼下大秦的困顿，与变法的郑国何异？”
“我儒家在复辟、复礼、复古、仁政等诸多方便，却是天下独树一帜，是故，陛下才如此器重我儒家，就是想让我儒家改变大秦现有之乱象。”
“你的不通尊卑，正是祸乱之源！”
“你现在可知错？”
秦落衡失笑道：
“你确定不是在说笑？”
“大秦推行的是法制，何曾跟儒家扯上关系？”
“儒家愚顽无行，屡抗新政法令，种种劣迹世人皆知，你怎敢说那些大话的？”
“再则。”
“儒家在博士学宫占据主导，只是其他百家不争罢了。”
“博士学宫看似是天下士子汇聚之所，实则就一遮风挡雨、讨论学问之所，也就你儒家会
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