他冷哼一声，拂袖坐回了位置，他明显对秦落衡的回答有意见，不过秦落衡直接无视了。
他才不将就这些儒生。
大秦自有律法在，一切按律令即可。
“你们判处的罪行，跟廷尉府最初拟定的一致。”令史昌这时开口道：“但真的对吗？”
众人问道：
“敢问令史，哪里不对？”
“定罪完全按照律令，也合乎情理，不知何处有问题？”
令史昌沉声道：
“你们有疑惑正常，若是不细究，你们的判罚，跟绝大多数官吏的判罚一致。”
“法律问答讲‘不孝弃市’。”
“假如父活的好好的，子三天不给他吃饭，这儿子该怎么判？”
史子答道：
“自然是判‘弃市’。”
令史昌又问：“那要是父没了，儿子三天不上坟祭祀，又该如何判？”
众史子迟疑一下道：
“祭祀只是形式，不能算犯罪。”
令史昌接着问道：
“那欺负活着的丈夫和欺负死掉的丈夫，那个更重？”
众史子道：
“自然是欺负活人，人都死了，你就算想欺负都没法欺负，那怎么去定罪。”
说到这。
众人也感觉到不对了。
令史昌道：“秦律规定，通奸讲究现场捉奸，‘捕奸者，必案之校上’。假设现在丈夫因为当官住在官府，妻子红杏出墙，丈夫听到风声跑去捉奸，没捉到，怎么判？”
众史子面色稍滞。
惊疑道：“按律捉奸得现场捉到才算，丈夫没有捉到，那就拿不出通奸的确凿证据，那......这妻其实不算犯罪。”
令史昌道：
“好，记住你们的说法。”
“你们都认为欺负死去的父比欺负活着的父罪行要轻，欺负死去的丈夫比欺负活着的丈夫罪行要轻。”
“回头再来看这个案子，这名公士死了，其妻才和人通奸，即便这也算‘欺负’丈夫，那么欺负死去的丈夫，是不是当比欺负活着的丈夫罪行要轻？”
众人当即沉默。
令史昌继续道：“既然按律捉奸没捉到不算犯罪，那她的姑（婆婆）等到事后才来报官，这就等于没能抓到现行，这算不算犯罪？”
众人哑言。
令史昌道：“既然如此，那判她剔去
…。。