谁还能抬不进棺材里去呢。
然后第十步是接祭品。
接祭品，也算得上是个十分隆重的行为。
这接祭品本是东北乡的独特习俗，讲的是要为死者准备各种食物，一般都是花钱让专门做祭品的师傅给做，用面做出各种动物和水果的形状，在有帮忙的人抬着桌子从一个路口抬回家里，这些祭品出来摆放在第一个的面食祭品不能抢，其它的上完香可以被旁人拿去吃。
只不过估计三少奶奶的祭品应该也没有谁会讨回去吃。毕竟是死人的馒头面点，倘若是那八十岁以上寿终正寝的老人死了，吃下这种面点，都说是可以接到老人的寿数福气，大抵说是对人好的。
所以一般倘若有寿终正寝的老人去世，他们家的祭品面食，一般都会被亲戚疯抢。还有人甚至会出高价去买，按照传统的说法，这样的面点吃了可以治疗惊吓病。
而三少奶奶这种年少横死的人，这样的祭品便会有些不吉利。不过也有人不在乎的，世道混乱，有的人吃不上饭。别说是死人的祭品，便是直接易子而食，有的人也是肯的。
接下来就剩下最后两步，一个是出殡，一个是下葬。
出殡和下葬，要先提前预定好专业抬棺材的人。一共32位。还有纸人，纸钱，纸马那些东西……自然是越风光，越隆重，越气派越好。
现如今，只出了一点小岔子。
就是昨天夜里，桓成子带着几个小厮，把三少奶奶的遗体焚烧的时候，竟忘记脱去了遗体上的上等寿衣，就连同寿衣一起，都给燃成了灰烬。
我爷一大早跑断了腿，在江源县城的棺材铺里，又买了一身儿最华贵的纯黑色，缎子面儿的七领五腰。
爷爷累的上气不接下气，对老管家道：“还不错，挑的是一身七领五腰。也算是上等规格的料子。应该不会跌份儿的。”
老管家就在旁边反问爷爷。
“啥是七领五腰啊？”
爷爷道：“每个人死的时候都要穿寿衣，但是按照身份，地位的不同。穿寿衣的件数也有不同。你知道古时候那些皇帝为什么要叫做九五之尊吗？”
老管家摇摇头。
爷爷道：“那是因为皇帝驾崩的时候同样穿戴寿衣，在当时由于帝王身份尊贵，其寿衣数量为十五套，在现在来说也就是九领五腰加上一个披风，这就正好是十五件了，因为是九领五腰，所以皇帝才会被称为“九五之尊”。”
老管家笑着说：“那就直接穿十四件衣
…。。