于晋国太康年间，这座寺庙所在的位置据说是以前战国时魏国信陵君无忌的府邸。
在司马炎迁都之后，又进行了扩建和修葺，现如今已是晋国的国庙，由于坐落在卞（汴）水之畔，水道交通便利，吸引了南来北往的众多香客。
寺中的一众秃驴也凭着念念听不懂的高深佛经，骗得众信徒慷慨解囊，纷纷来到佛寺诉说自己的所求，期望得到佛祖的保佑。
让人不能理解的是，晋国国势衰败，朝纲更是混乱，眼看着就要不行了，但包括司马家诸王在内，其家眷来相国寺的次数却不减反增。
晋国官员的家眷希望佛祖显灵，将万恶的汉军给驱逐出去，但他们不知道，佛这个外来的和尚，所念的经不符合中国国情。
乱世不见佛，盛世不见道。
这句话流转很广，但其实，乱世的佛还是有的，只不过是躲在寺庙中，安逸的过着自己的小日子。
就比如后世中原的水灾大患，佛寺齐齐失声无语，高僧们不是看不见，而是觉得功德箱里的钱帛已是自己的了，再捐出去普渡众生的话，实在舍不得。
韩寿到来的时候，文虎早已率汉军控制了整个相国寺。
刀兵相加，强大的武力面前，一切都灰飞烟灭，汉军几乎没费什么力气，就将贾家的车队给围了起来。
随后，在郭槐的破口大骂声中，韩寿、贾午带着韩谧悄然而去。
“谧儿，我的亲亲谧儿，你们这些强盗.......。”
“韩寿，你这个狼心狗肺的畜生，贾午，小婊子，偷野男人，舒服了就不要家了，你们这一对狗男女，将来不得好死。”
郭槐跳脚大骂，将韩寿、贾午之事当众抖了出来。
文虎见一个老乞婆口出污言，脸色铁青了下来，双手猛得一用力，背上的短戟即持在手中，待郭槐再次要开口相骂时，戟尖已然直刺向郭槐的脸上。
“你，你......，杀人了，杀人了，我是你朝金城太守，郭统将军的姑母，你们不能杀我，不能杀我。”郭槐吓得卟嗵一声，坐倒于地大嚎起来。
相国寺门前的尘土被郭槐的屁股碰到，立时扬起一圈的飞尘。
郭槐和郭统倒真是亲戚，本来郭槐是不认郭统这门亲的，一个叛晋之将，也不值得她放在心上。
但如今生死关头，郭槐猛然想起，这门亲戚还是很有必要相认的。
“今日，文爷心情好，且饶你一命，要是再刮噪，休怪爷这大戟无情。”
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