其中的方式也有两种，一是官吏特别荐举，二是州郡正常察举，一般以后者为主。到了汉末门阀垄断时期，特别荐举又成为主流。
比如董卓，在洛阳当太师时，保荐的官员不计其数。
这就造成了要想得到好的官职，必须先找合适的人保荐，在这方面，门阀无疑有先天的优势，寒门子弟几乎没有出头之日。
察举制度的弊端就在于此。
对于察举的弊端，如苏愉、诸葛绪等世家大族感触不深，如陈寿、马融等人则是深有体会，他们对赵广开办太学、改革察举的主张也最为支持。
自新汉定都长安以来，赵广就一直有改察举为科举的想法，不过，在穿越前赵广不过是一矿业大学的普通学生，学的专业也不对口，对科举制度的了解，也只是停留在明经、进士两科上面。
明经考时务策与经义；进士考时务策和诗赋、文章，前者易，后者难。
明经的帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，进士的诗赋则需要具有文学才能。所以，科举考试一直有“三十老明经，五十少进士”的说法。
对于具体考什么内容？重点考什么题目？赵广没有过多的过问，他相信以陈寿的见识，会拿出合适的方案来。
“科举势在必行，理由有三，其一，投牒自应，但凡是读书之人，皆可分级报名参加考试，不必非要先由官吏推荐，由此可打破门阀高门之垄断，为寒门学子入朝为官打开通道。”
“其二，科考定期举行，既为读书之人树立了目标，也有利于人才的培养和更替，可避免出现人才断层。”
“其三，实行严格考试的制度，考场设立主考、监考、阅卷等科考官员，如此一来，既可统一取士的标准，以防无能之辈混入，又可防止抄袭、窃取等作弊行径。”
面对朝中大族出身的大臣疑问，赵广从三个方面，抛出了科举制度相比举廉、察举和九品中正制的优越性。
苏愉等人听赵广这么一说，仔细的想了想，也不再多言，这件事情，反正由陈寿在牵头负责，扶风苏家在新汉算是大族，但放到汉末也不过是一个地方上的小豪族，跟四世三公没办法相比。
拼本事就拼本事。
苏家的子弟也不比他人差了多少。
苏愉这么想，韦家、杜家、卫家、裴家等关中、河东的大族考虑的也差不太多。
至于南面的巴蜀一带，本来就没有什么大族，在蜀汉灭亡之时，地方上的土豪也被
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