根须部分细节程度异乎寻常的高。如果把他观想的部分比喻成立体解剖结构，古松自我完成的部分就是显微镜下的微观世界了。当卫羽宁把神识进入古松的主干和根须部分后，内里的细节纹理自然不用说了，更往深处察看之后，他竟然发现了一个个形状各异的单独结构出来，它们中大多是近圆形，还有一些纺锤、圆柱等形状。
不过，观察到这一步之后，他的神识到了极限状态，不得不从观想状态中退了出来。
如果他不是来自地球的灵兽世界土著，肯定不会认识这些奇怪的东西，这些形状各异的奇怪个体他在生物实验课上见过，那是一个个完整的细胞结构。
可以肯定的是，把观想物构造的越细致，观想物会更加有灵性，也会储存更多的灵力，但是神识的能力并不是无限的，就算是已经肉身筑基的他，也不可能把神识筑基的观想物构造过程做到极致。
因为，在微观世界，根本就没有极致。
客来峰，藏书楼。
宏馨楼长看了看卫羽宁的最新书单，忍不住皱了皱眉头。
《观想物种类大全》，《佛陀观想法》，《妖邪录》，《一个邪修的忏悔》，《玄妙子游记》。
前段时间，清魔看的书籍虽然种类庞杂，却都是见闻类的书籍，今日好不容易在书单中添加了几本与修炼相关的，却全是宏馨眼中的邪魔外道。
作为藏书楼的管理员，宏馨的修为在同届师兄弟中属于中上的，比宏智要强得多，已经到了开光中期，不过，她是水系灵根的，战斗不是她的强项，但她的见识却是一流的。
《观想物种类大全》的作者只是个心动期的散修，虽然这个家伙游历了这个世界的多处地方，见识过各种观想物的类型，但是限于境界，他知道的多是不入流的观想物，同时对各种观想物的评价也多有谬误，其书只能当做一本普通的见闻类书籍看待。
至于《佛陀观想法》，在宏馨眼中则是不折不扣的外法了，佛家的理论全是脱离实际的东西，以空入法，而云隐宗是道家路子，以天地入道，两者完全是不同的东西。传说中的佛陀世界就是一片啥也没有的虚空，而道家的方寸天地却是生机勃勃的万物世界。所以说，在宏馨眼中，她是看不上佛家那套理论的。
《妖邪录》和《一个邪修的忏悔》这两本书宏馨没有细看，妖邪的结局大多都是悲惨的，这是从入了邪道开始那天就注定了的事，与其花时间去了解邪修，还不如专心证道呢。
至于本门前辈玄妙子
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