都是要去办实事的中下层官吏，所以，考什么诗书经典，简直是胡闹，在地方管理农户百姓，官吏们只需要维持地方治安，服从官府指令就好，所以在地方上，诗词歌赋，圣人经典无异于对牛弹琴，中下层官吏只要会识字、会算术，逻辑清楚，思维清晰就够了。
又不是选宰相，还得看能不能熟背经典。
更不是选博士，没人要求录取的都是饱读诗书，在一方领域有着权威的大能。
而在今天霍光已经不知道打发走第几波说客了，就连霍禹也不知道受了谁的蛊惑，跑到丞相府向他提议升高考试难度。
霍光闻言皱了皱眉头，挥挥手打断了霍禹的话直接说道：“胡闹，考举之事，乃陛下钦定，况且考举又不是选三公九卿，选的俱是具体办事的佐吏，因此，实干为先，诸卿还是好好想想，怎么样为国家选好人才！”
这次考举，霍光目测，大概可能有上万人来到长安参考。
来自五湖四海的士子，这一次将齐聚长安。
因为不同于任何已知朝代官员录取方式，怎么多人齐聚长安，霍光深知这次责任之重大，这几万人代表几万个家庭，能读的起书的士子，家中最差也是自耕农，这是大汉帝国的根基，任何人都不敢马虎，所以九卿尽最大可能配合考举，就是害怕考举出现问题，到时候别说是他小小的丞相，就是天子也要去高庙向祖先请罪。
之前，霍光就同天子私下探讨过，考举的利弊，是否汉室财政是否可以承担的了怎么多官员的俸禄负担，但是汉室国土日渐庞大，整个河西，东南，朝鲜，辽东都需要大量的官吏，但是每一年举孝廉的举人，和太学秀才根本补充不了这个人才缺口，但从各地的上计户籍，霍光也清楚的发现长安对地方的掌控力越来越弱，这是一个不争的事实，东南流民之乱就是明证。
汉室需要大量的官员，但是长安又接触不到合格的人选，而考举，则没有筛选的程序，只要是个读书人，家里有钱，出得起盘缠的，都可以来长安参考，汉室就可以选其才，任命他们为官吏治理天下。
这其中利弊，刘霍光也权衡过。
最终，霍光认为现在的模式，利大于弊。
最起码，考举选出来的人，更有可塑性和发展前途，比起孝廉选出一帮子原教旨主义，读书读傻了的清流强太多了。
一直认为，同样一个人，读二十年书，然后取中孝廉，与读十年书，然后做十年佐吏，最后同样主政一方，最终两者的成就可能天差地别！
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