“韩卿，之前让你统计的石渠阁中的藏书整理出多少了？”刘询问道
“回禀陛下，兰台尚书，侍者，大小黄门共整理书籍三千六百八十四册，还有大量竹简需要整理！！”韩增躬身回答道
听完韩增的回答，刘询想了想继续说道：“将整理出的竹简妥善保管，在派人抄录在纸上，送到少府将重要书籍统统雕刻，准备印刷成书，送到太学与观律大学中，供学子们学习！！”
“喏！”韩增，陈万年拜道
“陛下，臣有本奏！！”一直站在刘询身边的侍中霍山突然开口说道
“霍卿，讲来！”刘询平静的说道
霍山得到了天子的允许后开口道：“陛下，今天下安定，匈奴北逃，而陛下刚刚平定河西之乱，也在不久之后举办考举之盛典，此功在社稷，利在千秋，陛下文治武功已使天下皆知，但天下读书人繁多，不乏有邪书乱典，妖言惑众之辈，不如借此盛世之时厘定各家之先贤，以正其心！！”
听完霍山的话，刘询立刻明白这是前些时候刘询派霍山接触完诸子百家各派的掌门人后，霍山得到的反馈。
诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物。
百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。
春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。
春秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了“百家争鸣“的局面。传统上关于百家的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。
他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：“阴阳、儒、墨、名、法、黄老”等六家。
后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。
但是各派传承多有断续，秦始皇焚书，将众多杂书焚烧殆尽，只留各派名著收于咸阳，待到项羽进咸阳将咸阳城一把火焚烧殆尽，诸子百家百家的著作也随着这一场大火化为青烟，之后高皇帝刘邦击败项羽，入主关中。
萧何才在咸阳的阿房宫遗址中，发掘出大量竹简残片，在兰台日夜整理，到死之时也为整理
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