求博爱和平，反对打压歧视！”
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游行示威一开始只是零星的自发行为，但很快却愈演愈烈，越来越多的丰沙尔市民加入了游行的队伍，而他们中的很多人甚至都不是球迷。
大家喊的口感，也渐渐从为马里迪莫申冤，变成了“反对单边主义和霸权主义”“反对新冷战思维”“不要对抗和斗争，要爱与和平”……
而丰沙尔的集会和游行示威，通过FACEBOOK、ins、Tiktok、Twiteer这些社交媒体和互动软件，迅速席卷了葡萄牙，甚至传遍了全欧洲。
而在全球经济下行，超级大国摩擦不断，失业率激增的背景下，这仿佛是一种潮流，吸引着越来越多的人走上街头，进行游行示威。
新走上街头的大多是25岁以下的青少年，他们高举着马里迪莫的队旗和高远的肖像，但却未必能说出事件的前因后果，甚至不清楚照片上的这人是何方神圣，但却丝毫不影响他们集会的热情，将胸中压抑的怒火发泄出来。
“没有公平就没有和平！”
“给年轻人更多的机会！”
“合作共赢，互利共生！”
“要做love，不要作战！”
……
口号各式各样，诉求不一而终，对于这些青少年来说，走上街头去宣泄去表达才是最重要的，而至于表达的是什么，则不那么重要了。
这就演变成了一种奇特的社会现象了。有专家分析指出，这是一种文化的复古和轮回！
现在的年轻人就像上世纪60、70年代的年轻人一样，在超级大国冷战的夹缝中，渴望自我表达，渴望宣泄情绪，以此缓解压力，抒发对未知的迷惘。
仿佛是为了印证专家的说***敦的年轻人走上街头，唱起了鲍勃·迪伦的经典歌曲《thetimestheyareA-Changin》
“四方的人们快集合
须知浪潮已高涨
灭顶之灾就在眼前
若珍惜人生便激浪弄涛
否则便如石沉大海
毕竟时代在改变”
在这场运动中，高远和马里迪莫的名字仿佛变成了一种文化符号，代表了对单边主义和霸权主义的反抗，代表了在强权霸凌中自强不息的精神。
就像切·格瓦拉和革命精神一样，变成了一种精神图腾和象征。
虽然本质上，这遍布欧美，愈演愈烈的游行示威运
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