正则是由墨府直接管辖。
在春国，人人知道合欢宗的存在，却很少有人见过合欢弟子。合欢弟子平日都在合欢仙境，只有天灾人祸发生时，才会前往帮助。
合欢宗属于出世仙门。墨府恰好相反，入世治世。
合欢仙境乃是禁地，禁止凡人入内。而墨府并没有设置仙门禁地。尚正国按省市划分，每个省会、市会都有一座墨府。墨府弟子遍布尚正国，有千万之众，是合欢百倍之多。
合欢弟子基本都能突破先天境界。而墨府弟子以凡人居多。在这点上，墨府与其他仙门完全不一样。
整个尚正国只有墨府仙门。
墨府出世。所以，尚正国的百姓不对仙门好奇。每户家庭都出现过墨府弟子。
这造成墨府的古怪风气。修仙者与人之间的地位是趋向平等的。凡人见到修仙者，不需要恭敬行礼，也不需要唯命是从。
墨府的修真理念认为，灵应该造福世间，而不是只为修灵者服务。这种言论不被其他仙门认可。在普遍认知中，修道者应该研究道法仙术。可墨府弟子却喜欢各种“旁门左道”，喜欢将仙术应用于世间。这实在是南辕北辙，偏离修仙本源。
可是，墨府将这种“不务正业”当成最高的宗门使命。墨府与合欢是如此不同。这份不同体现在方方面面。
从上岸的那一刻起，司道就能明显感觉到“尚正”与“春国”的不同。这里的道路更加宽广。这里的生活更加富裕。在见到飞剑划过天空时，这里的凡人不会跪地祈祷。
上岸后，古怪的机关车取代帆船，成为代步工具。机关车以灵力驱动，速度虽远不及千纸鹤，却快而稳。
机关车穿过整座海口城市。一路上，司道看到各种新奇的器具。那些器具由凡人使用，协助劳作。部分器具以灵石驱动，是灵具。更多器具完全是凡物，以人力驱动。所有器具都设计精致，产生的效力超乎司道的想象。难怪，尚正国的百姓会如此富裕安康。
在春国凡间，司道见过一些器具。春国的器具相对简陋，明显落后尚正国的器具。尚正国的器具更加便捷，更易于使用。
一路下来，司道觉得很有趣。在世界的另一端，他看到很不一样的仙门世界。
距离海口最近的墨府并不远。在机关车的急速行驶下，他们很快就抵达。
那是一座质朴的林园。如果不是牌匾上刻着“墨府”二字，司道并不觉得眼前的林园就是仙家重地。
林园很大，设有
…。。