过性命，不惜为信念慷慨赴死。
春秋时是自缢，到了后来则变成了自刎，甚至还发展出了一套自刎的礼制。
自刎，成了失败者光荣赴义，保留最后一丝尊严的方式。
至少在楚人的脑子里，一直如此认为。
项籍强撑起身，摸了摸身边，空空如也，遂看向一旁一直睁大眼睛，守着自己的项庄：“剑呢？”
多年军旅，剑好似成了第三只手，缺了就空落落的。
但帐篷内守着项籍的项庄，好似预感到了什么，他腰上挂着两把剑，一把是项籍在西河之战时所赠的名剑“工布”，一把是项籍自己的佩剑，此刻牢牢握着两剑。
项庄舌头过去被秦吏割了，无法说话，只能发出呀呀的声音，直对项籍摇头。
“你放心。”
“我还不至于到那一步。”
“我的剑，哪怕到了最后，也要指向敌人。”
项籍如是说，让项庄将自己扶起来，就在这时，他们听到了外面的骚动。
“何事？”
守在外面的英布来禀报：”上柱国，是秦军在唱歌，唱的还是……“
这个天不怕地不怕，在符离面对数倍秦卒逼压，仍面不改色的黥面刑徒脸上，第一次浮现了绝望：
“是楚歌！”
……
“我父魂魄在塞北，流沙走石狂风催。
其日如煎，其月如烩。
塞北不可居，何日来归，何日来归！
我兄肺腑在海东，长天浪涌入云塔。
魂落沉沙，身葬鱼虾。
海东不可居，何日来依，何日来依！
我儿心腹在岭南，毒虫如剑雨如戟。
先断其发，再纹其脊。
天涯不可居，何日来家，何日来家！
唯故园可居，何日来安，何日来安！”
歌声最初很小，好似是几个人的唱和，但渐渐变大，变成了一场大合唱，从四面八方传来……
这韵脚，这言语，确实是楚歌无误，而内容，则颇似楚国传统的葬歌《招魂》，或许便是其中的一个地方版本。
两年前起兵，攻打寿春时，项籍曾高声唱过《招魂》，那时候的他相信，自己已经唤回了迷失已久的，楚国的邦族之魂……
那一首招魂曾鼓舞了楚人战斗的勇气，但今日这首，却在以肉眼可见的速度，让仅剩三千余楚兵的斗志崩溃！
…。。