求贤令一出，郡祭酒的厅堂外便挤了不少人，有看热闹的，也有跃跃欲试的。那些过去不曾任官，也没个好出身，无人举荐的江陵布衣士人们相互谦虚，看上去十分揖让，实则仍有些犹豫。
站在厅堂门口，举起宽大的官袍袖子，陆贾开始了现身说法。
“我本寿春布衣，淮南儒生，因犯了挟书律，被迁于南方，在岭南密林里填沟壑，差点沦为隶臣，直到君侯南征，这才举我于牛口之下……”
这几年来，他在武忠侯身边，一路从斗食的书吏，到百石主薄，再到四百石长史，最后成了今日君侯幕府文官里，仅次于萧何的地位，南郡祭酒，官居六百石。
可以说，陆贾就是虽然出身布衣，却因为“能出长策”，而得到重用的最好例子，武忠侯让他来做择取民间布衣之士的祭酒，真是再合适不过。
门客数人有些吃惊：“上吏真是儒生，也能任吏？”
陆贾亮出了被他摩擦一宿的绶印，却见是黑绶，三采，青赤绀，淳青圭，系着亮铮铮的铜印，果然是六百石的官！
“只要有才学，能助君侯靖难成功，不论身份、学派、籍贯，唯才是举！”
这一句唯才是举，让不少人打消了疑虑，开始纷纷上前，“毛遂自荐”起来。
但更多的人，踱步几个来回，还是缩了头。
毕竟武忠侯的红旗能打多久，还是个疑问，万一他靖难不成反被朝廷消灭，到时候清算起来，做过武忠侯官吏的人，岂不是都要倒霉？
这些江陵布衣们不论进退，陆贾都看在眼里，他也明白，黑夫要招纳的，是些什么人。
儒生、黄老、纵横、名辩、兵家，被排斥在秦朝体制外的诸子百家之士！
这些百家之士，在战国时，可坐而论道，家里贫寒的，也能充当封君食客，若真有才学，便能成就像冯谖、侯嬴、毛遂、蔡泽那样的大名。
但在秦朝体制下，即便丞相、彻侯也不许大规模养士，百家遭到打压，官府唯尊法官狱吏，这些布衣之士顿时没了生计。
但他们总得活下去啊，要么像那个“本好黄老”的陈平一样，放下老本行，老老实实学律法，试为吏。要么就似陆贾一般，在夹缝里求生存，靠帮人抄书、写信维持生计，还会一不小心因私藏了诗书，被缉捕论罪。
最惨的如韩信，学的是兵家之流，却因贫贱无行，不得推举为吏，只能四处混饭。
当天下大乱，这些人是推翻朝廷最积极的参与者，捋
…。。