利仓不以为然：“彼之英雄，吾之仇寇，吾等是奉皇帝之命，为大秦开疆拓土。”
“开疆拓土？”
阿忠笑了：“秦有余于地而不足于民，虽然中原是有些挤，但燕地、海滨、江南、巴蜀、陇西，到处都是空地，任由它们荒废，却派遣兵卒徭役，不远万里来到岭南，夺越人之土。这就好比是有人舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之……下达这命令的人，真是有窃疾啊！”
为了争夺多余的土地，而让士民去白白送死，这不使全国上下都感到悲哀吗？毁掉大量的钱财，去争夺一座虚城，这难道是治国的需要吗？
在阿忠看来，让秦人劳苦远征，让瓯人死伤惨重的，都要归结于皇帝的征服之欲，说白了，就是什么都想要！
“你怎么又抨击朝廷了。”
利仓十分无奈：“我是搞不懂汝等墨者的兼爱非攻之说，对我而言，我爱秦人甚于瓯人，爱袍泽甚于普通人，爱南郡乡党甚于一般袍泽……所以瓯人的死活，我可不关心。”
“但身为君主，若想成为圣君，是必须做到兼爱的！”
阿忠十分固执，嘴上一点不饶：
“当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰不可，上德不厚而行武，非道也。乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。”
“而大禹也继承了虞舜的想法，他治水时，凿龙门，以利燕、代、胡、貉与西河之民；南为江、汉、淮、汝，东流之，注五湖之处，以利荆、楚、干、越与南夷之民……这两位圣君，便做到了兼爱，爱有苗南夷，若诸夏子民。”
“是这样么？”
利仓面露怀疑：“怎可能有跳个舞就能打赢的仗，我听说，舜杀三苗之君长，又逐之于三危，这又怎么解释？”
阿忠坚持：“禹征有苗不是攻，而是诛其元凶。三苗大乱之时民不聊生，所以天命殛之。大禹奉天命征伐，得到天下的支持，所以很快便成功。既克有三苗，不是烧杀掳掠，而是为彼辈建立了秩序，使有苗安居乐业……”
利仓乐了：“真是可笑，你方才还说，攻伐无罪之国的人，往往冠以美名。谁知道这故事，是不是后人编出来，为尧舜禹粉饰？毕竟连尧幽囚，舜野死，都能说成是‘禅让’！”
阿忠大怒：“你！”
二人像极了两只斗鸡，瞪大眼睛，气势汹汹，只差干一架了，就在这时，一旁却传来一阵大笑。
“哈哈哈，汝
…。。